"Нельзя земле без Царя стоять, без Царя земля - вдова". "Грозно, страшно, а без 

Царя нельзя". "Светится одно солнце на небе, а Царь русский на земле".
   А почему? А потому, что "без Бога свет не стоит, без Царя земля не правится".
 
"Бог на небе, Царь на земле". "Один Бог, один государь". "Все во власти Божьей 
и 
Государевой".
   В народном сознании: "Народ - тело, Царь - голова". "Государь - батька, 
земля 
- матка". "Царь города бережет". "Царь от Бога пристав".
   "Сердце царево в руке Божьей".
   Царь - помазанник Божий, и потому все, что он делает доброго, - Божья воля. 
"Кого милует Бог, того жалует Царь". "Виноватого Бог простит, а правого Царь 
пожалует". "Вся жизнь человеческая - служение Богу и государю". "Где ни жить - 
одному Царю служить". "За Богом молитва, за Царем служба не пропадет".
   В народном сознании Царь обладает всеми высшими характеристиками. "Где Царь, 

там и правда", - говорит русский человек. "Всякая вещь перед Царем не утаится". 

"У Царя руки долги". "Царский глаз далече сягает". "Нет больше милосердия, как 
в 
сердце царевом". "Богат Бог милостию, а государь жалостию". "У Бога да у Царя 
всего много". "Все ведает Бог и государь". Да и вообще слово "Царь" выражает 
принцип высшего совершенства. Отсюда - "Царь-колокол", "Царь-пушка", "Царь-
девица", "Царь-земля".
   "Государь только Богу ответ держит", - считает русский человек. "Царский 
гнев 
и милость в руке Божьей". Но ответственность Царя перед Богом очень велика - 
ибо 
"За царское согрешение Бог всю землю казнит, за угодность милует". "Народ 
согрешит - Царь умолит; Царь согрешит - народ не умолит".
   Все русские люди - "душою Божьи, а телом государевы".
   "Царь думает, а народ ведает". "Воля царская не судима". От народа Царь 
требует прежде всего правды - "Царю правда нужна". "Царю правда - лучший слуга".

   "Правда Божья, а суд царев". "Правда Божья, а воля царская". "Воля Царя - 
закон". "На все святая воля царская". "Все во власти Божьей и государевой". 
"Суди меня Бог и Государь!"
   По мнению народа, если у Царя и случается ошибка или неправда, виноват не он,
 
а его окружение. "Не от Царей угнетение, а от любимцев царских". "Не Царь 
гнетет 
народ, а временщик". "Не Царь грешит, а думцы наводят".
   В сознании русского человека крепко держится чувство обязанности всегда 
молиться за Царя - "Не всяк Царя видит, а всяк за него молит". "Государь-
батюшка, надежа Православный Царь".
   В народном сознании образ Царя венчал сумму духовных ценностей русской 
цивилизации. Многие века народное сознание рассматривало Царя как связующее 
звено между Богом и Отечеством. Лозунг "За Бога, Царя и Отечество" выражал ядро 

русской национальной идеи, доступной любому русскому. Злодейское убийство 
Царской семьи в 1918 рассматривается русскими как удар в сердце Святой Руси, 
намеренное уничтожение тех начал, которые были и будут всегда святы, хранятся 
вечно в родовом сознании и психологии народа. 
   О. Платонов
   
   "ЦАРЬ-КОЛОКОЛ", иллюстрированный журнал для семейного чтения патриотического 

направления, выходил в Москве в 1891-93. В журнале участвовали кн. М.Н. 
Волконский, Е.А. Салиас, Вас. И. Немирович-Данченко и др. Под рубрикой 
"Достопамятные люди Земли Русской" публиковались биографии известных русских 
полководцев. Редактор - К.Н. Цветков.
   
   ЦВЕТАЕВА Марина Ивановна (26.09/8.10.1892-31.08.1941), русская поэтесса. 
Дочь 
основателя Музея изящных искусств, профессора-филолога И. В. Цветаева. В 
1922-39 
в эмиграции. Вернувшись на родину (в 1939), в эвакуации покончила жизнь 
самоубийством.
   В сборниках стихов "Вёрсты" (1921), "Ремесло" (1923), "После России 1922 - 
1925" (1928) превалирует тема конфликта поэта с миром. Книга "Лебединый стон" 
(1917 - 20) - плач о гибнущей России, о трагедии Царской семьи и Белой гвардии 
- 
насыщена евангельскими образами. Цветаева свободно вводит сюжеты и образы из 
различных культурно-исторических слоев и эпох в свои стихи ("Царь-Девица", 1922,
 
"Молодец", 1924, "Крысолов", 1925) и драмы ("Феникс", 1924, "Ариадна", 1927, 
"Федра", 1928).
   Серьезной вехой в развитии отечественной эссеистики стала проза Цветаевой: