другим источникам, ок. 740 хазары приняли измененный иудаизм, а примерно в 
800-м 
- раввинский.
   Причем вначале правящий класс Хазарского каганата держал в тайне свое 
обращение в иудаизм, скрывая это даже от своего народа.
   Принятие иудаизма изменило характер власти в каганате. Каган теперь 
избирался 
из представителей одного и того же знатного еврейского рода. Избранием 
руководил 
другой иудей - царь-бек. Последнему фактически и принадлежала настоящая власть.
   Бек мог не только назначать кагана, но и в любое время устранить его. Бек 
также распоряжался войсками, решал вопросы войны и мира, государственных 
финансов.
   Несмотря на то что иудейской была вся верхушка каганата, он стал не 
государственной религией, а тайной верой правящих кругов и торгово-
ростовщического класса.
   Тайная вера правящего класса Хазарского каганата сохранялась вплоть до 
начала 
IX века, когда в стране вспыхнуло всеобщее восстание против иудеев, подавленное 

со страшной жестокостью.
   После подавления восстания правящий класс уже не скрывал своего обращения в 
иудаизм, хотя преобладающее большинство простых хазар отказались поменять веру 
и 
продолжали оставаться язычниками, христианами, мусульманами. Иудаизм стал 
открыто элитарной религией правящего класса, подданные, исповедовавшие другие 
религии, считались рабами царя, простым хазарам предоставлялось "право" 
охранять 
иудеев-торговцев.
   Под водительством иудейской религии Хазарский каганат превратился в военно-
разбойничье и торгово-паразитическое государство, занимавшееся сбором 
грабительских даней, посреднической торговлей, сбором пошлин с купцов (больше 
напоминающим современный рэкет). Торговля в Хазарии находилась исключительно в 
руках иудеев, главным источником дохода которых была торговля рабами из 
славянских земель.
   По свидетельству Ибрагима Ибн Якуба, евреи вывозили из славянских стран не 
только воск, меха и лошадей, но, главным образом, славян-военнопленных для 
продажи в рабство, а также юношей, девушек и детей для разврата и гаремов. 
Практиковалась торговля кастрированными славянскими юношами и детьми. Для 
кастрации евреи оборудовали в Каффе (Феодосии) специальные заведения. 
Организованная иудеями массовая торговля рабами-славянами привела к тому, что в 

языках самых больших народов мира того времени (английском, французском и 
немецком) слово "славянин" стало синонимом слова "раб".
   На некоторое время хазарские иудеи подчинили себе племена восточных славян, 
заставляя их платить дань. В русском фольклоре, например в былинах, сохранилась 

память о Козарине и Жидовине, о борьбе с "царем иудейским и силой жидовскою".
   Однако иудейско-хазарское иго на Руси было недолгим. На стыке VIII-IX вв. 
князья Асколд и Дир освободили от хазарской дани полян. В 884 кн. Олег добился 
того же для радимичей. Но самый сокрушительный удар Хазарскому каганату нанес 
кн. Святослав. Как сообщают древние арабские источники, "не осталось... почти 
ничего от булгар, буртасов и хазар, так как напали на них русы и захватили все 
их области". В 965 - 969 русскими воинами была разгромлена иудейская столица 
Итиль, уничтожены все центры разбойничьего паразитического государства вдоль 
Волги. Падение иудейской Хазарии стало важной точкой отсчета в создании мощного 

Русского государства, будущего духовного центра Христианской цивилизации.
   Простой народ бывшей Хазарии, не принадлежавший к иудаизму, перешел под 
покровительство России, тогда как иудейские верхи и торгово-ростовщический 
класс, связавший себя верой "избранного племени", покинули эти земли и, по 
мнению ряда еврейских историков, переселились в западные земли России. 
   О. Платонов
   
   ХАРАЛАМПИЙ (II в.), священномученик из города Магнезии, потерпевший 
мученическую смерть за распространение христианства и порицание имп. Септимия 
Севера. Почитался у русских хранителем от внезапной, без покаяния, смерти, по 
этому поводу существовала молитва, обращенная к святому. Позднее этот святой 
считался также покровителем чиновников. Празднуется 10/23 февраля.
   
   ХАРЬКОВ, город в Малороссии в междуречье Уды, Лопани и Харькова. Основан ок. 

1655 - 56 казаками и стал крепостью для защиты южных границ Русского 
государства 
от набегов крымских татар (свое название получил по имени р. Харьков). Со 
времени основания до 1765 Харьков - полковой город, с 1765 центр Слободской 
Украинской губернии (в 1835 переименована в Харьковскую). В XIX-XX вв. крупный 
промышленный, научно-технический и культурный центр. Население ок. 1,5 млн. чел.