крепостной художник, лишь в 47 лет получивший вольную. С 1798 учился в 
Петербургской Академии художеств, но по капризу своего помещика С. С. Щукина 
был 
в 1804 отозван из Академии, не доучившись до положенного курса. До 1821 
Тропинин 
жил в Малороссии, затем в Москве. Получив в 1823 свободу, Тропинин обосновался 
в 
Москве.
   Тропинин усвоил наследие русских художников-портретистов к. XVIII в., что 
отразилось на ранних его произведениях. Портреты 1820-30-х, периода расцвета 
творчества Тропинина, свидетельствуют о его самостоятельной образной концепции. 

В них он стремится к живой, непринужденной характеристике человека. Таковы 
портреты сына (1818), А. С. Пушкина (1827), композитора П. П. Булахова (1827), 
художника К. П. Брюллова (1836), автопортрет (1846). В картинах "Кружевница", 
"Золотошвейка", "Гитарист" Тропинин создал тип жанрового, идеализированного 
человека из народа. Тропинин оказал значительное влияние на портретную живопись 

московской школы. 
   В. А. Федоров 
   
   ТРОШИН Максим Юрьевич (13.06.1978-5.06.1995), русский певец, поэт и 
композитор. Родился в Брянске в православной семье. Уникальный певческий и 
гражданский талант Максима проявился в очень раннем возрасте. Был звонарем 
храма 
Тихвинской иконы Божией Матери, руководил церковным хором, в воскресной школе 
преподавал игру на гуслях. Активно боролся с сектантами.
   Поистине всероссийское признание пришло к юному певцу в начале 90-х, когда 
он 
положил на музыку и исполнил песни "Журавли" (сл. П. Орешина) и "Православная" 
(сл. В. Волкова). За несколько лет до своей трагической гибели Максим создал и 
исполнил неповторимый по широте и новизне песенный репертуар, включающий и его 
авторские песни ("Как по Русской по земле", "СССР печатает талоны", 
"Афганистан", "Эх, да как на горочке" и др.), и народные песни и былины, и 
песни 
на стихи А. Кольцова, С. Есенина, Н. Клюева, М. Исаковского, Н. Рубцова, Н. 
Тряпкина, о. Романа, К. Скворцова, В. Волкова.
   В эпоху т. н. "перестройки" Максим Трошин стал символом творческого 
сопротивления бесчеловечному режиму, песней протестуя против геноцида русского 
народа.
   
   ТРОЯН, мифологический персонаж в Древней Руси. Упоминается в "Слове о полку 
Игореве" в связи с личностью Бояна, который, "рыша по тропе Трояней", получил 
поэтическое вдохновенье. Русская земля в "Слове" названа землей Трояней. В эту 
землю вступает "дева обида", вставшая в "силах Дажь-Божа внука". В апокрифе 
"Хождение Богородицы по мукам" (XII) причислен к языческим богам наряду с 
Хорсом, Велесом и Перуном.
   
   ТРУБАЧЕВ Олег Николаевич (р. 23.10.1930), русский языковед. Труды в области 
этимологии славянских языков и восточно-славянской ономастики. Главный редактор 

многотомного "Этимологического словаря славянских языков" (1974, не закончен) и 

словаря "Русская ономастика и ономастика России" (1994). Автор фундаментального 

исследования "В поисках единства. Взгляд филолога на проблему истоков Руси" 
(1997).
   
   ТРУБЕЦКОЙ Евгений Николаевич (23.09.1863-23.01.1920), князь, русский философ 

и общественный деятель, профессор Московского университета. Основной темой 
философии Трубецкого было определение смысла жизни. В своей книге "Смысл жизни" 

рассматривал христианство как единственную в своем роде религию, в которой 
человеческий элемент не поглощен Божественным, а Божественный - человеческим, 
но 
оба эти элемента составляют единство в его полноте и цельности. Соч.: 
"Отечественная война и ее духовный смысл" (1915), "Война и мировая задача 
России" (1915), "Национальный вопрос, Константинополь и Святая София"(1915), 
"Два мира в древнерусской иконописи" (1916), "Умозрение в красках. Вопрос 
осмысления жизни в древнерусской религиозной живописи" (1916).
   
   ТРУБЧЕВСК, город в Брянской обл., центр Трубчевского р-на. Расположен на р. 
Десне, близ впадения в нее р. Неруссы. Население 17,2 тыс. чел.
   Трубчевск - один из древнейших городов России. Основан в 975; в 1164 
упоминается как г. Трубеч в составе Черниговского княжества, в 1185 упоминается 

в связи с походом северских князей на половцев. С XII в. центр удельного 
княжества, ок. 1240 разорен монголо-татарами. Со 2-й пол. XIV в. оккупирован 
Великим княжеством Литовским, с 1503 возвращен в состав Московского государства,