имен (пожалеть, жалость) облегчает души и может спасти от многих бедствий в 
дальнейшем. Не случайно в фольклоре славян так много плачей и причитаний. 
Корень 
"три" с сакральным смыслом отрицания "нечета", как символа несчастья, часто 
встречается в заклинаниях. Ярославна плачет: "Светлое и тресветлое солнце!" 
   А. Баженова
   
   ТРИКИРИЙ. - См.: ХРАМ ПРАВОСЛАВНЫЙ.
   
   ТРИОДЬ ПОСТНАЯ, богослужебная книга, содержащая в себе молитвословия на дни 
Великого поста и на приготовительные недели к нему, начиная с Недели мытаря и 
фарисея и до Пасхи. Слово "триодь" греческое и означает "трипеснец". Такое 
название эта книга и следующая за ней Триодь Цветная получили потому, что в них 

имеются неполные каноны, состоящие всего из трех песней, вместо обычных девяти 
песней канона.
   
   ТРИОДЬ ЦВЕТНАЯ, богослужебная книга, заключающая в себе песнопения со дня Св.
 
Пасхи до Недели Всех святых (т.е. до 9 воскресенья, считая со дня Пасхи).
   
   ТРИФОН АПАМЕЙСКИЙ, Никейский, мученик (ск. 250), родился в одной из областей 

Малой Азии - Фригии. С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и 
исцеления различных болезней. Однажды силой своей молитвы он заставил уйти 
насекомых, опустошавших поля. Помогая всем страждущим, св. Трифон требовал 
только одной платы - веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их. 
Так, проповедуя делом, он многих привел ко крещению. При имп. Декии святой 
подвергался жестоким истязаниям и был приговорен к смерти. Перед казнью мученик 

испросил у Господа особую благодать тем, кто будет призывать его имя на помощь. 

Впоследствии мощи св. Трифона были перенесены в Константинополь, а затем в Рим.
   Существует предание, что при царе Иоанне Грозном, во время царской охоты, 
улетел любимый царем кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти 
улетевшую птицу, что тот мог сделать, только обратившись с горячей молитвой к 
своему небесному покровителю. Поэтому в русской иконописной традиции мч. Трифон 

изображается верхом на белом коне, держащим на руке кречета.
   Память мч. Трифону отмечается 1/14 февраля.
   
   ТРИФОН ВЯТСКИЙ, архимандрит (1543-8.10.1612), младший сын богатого 
крестьянина с. Немигонка, Архангельского края, после смерти отца ушел в г. 
Орлов, вел подвижническую жизнь и стяжал многие благодатные дары. Через 
некоторое время святой поступил в Пыскорский монастырь, где в возрасте 22 лет 
принял постриг с именем Трифона. В монастыре преподобный тяжело заболел, и 
когда 
впал в беспамятство, то ему явился ангел, который должен был вознести его на 
небо, но в то же время раздался глас, повелевавший ангелу оставить Трифона на 
земле. Когда святой очнулся, то ему явился свт. Николай со словами: "Встань и 
ходи!" После этого, избегая славы, преподобный оставил монастырь в поисках 
уединения. Он проповедовал веру Христову язычникам-остякам, обратил в нее 
вогулов - другое племя язычников. По внушению свыше преподобный пошел в Вятку и 

основал там монастырь во имя Успения Пресвятой Богородицы (см.: Успенский 
Трифонов мужской монастырь). Архимандритом новой обители назначили прп. Трифона.
 
В конце своей жизни ему пришлось перенести очень тяжелую скорбь: против него 
восстала часть братии, недовольная строгим уставом, введенным святым в 
монастыре. После низложения преподобный ушел странствовать по городам и 
монастырям России. Однако святой решил вернуться в родной монастырь, чтобы 
умереть в нем. Радостно встретила покаявшаяся братия своего старца, на коленях 
просила его о прощении. Через несколько дней прп. Трифон мирно скончался и был 
погребен с великой честью. В 1648 св. мощи его были обретены нетленными. Память 

прп. Трифону отмечается 8/21 октября.
   
   ТРИФОН ПЕЧЕНГСКИЙ, Кольский, преподобный, просветитель лопарей (1495-
15.12.1583), во св. крещ. Митрофан, родился в г. Торжке, Тверского края, в 
духовной семье. Раз в церкви его поразили слова: "Пустынным живот блажен есть 
Божественным рачением воскрыляющимся" (2-й тропарь антиф., 5-й гл.). С тех пор, 

побуждаемый молитвенной жаждой, он стал искать уединения в глухих местах. В сер.
 
1520-х он пошел на север к р. Коле. Это была дикая, непроходимая сторона, где 
жили идолопоклонники лапландцы. Митрофан стал проповедовать им Евангелие. Часто 

он подвергался оскорблениям от колдунов, жизнь его была в опасности, не раз 
приходилось скрываться в горах, но все равно преподобный возвращался и 
продолжал