заповедь Божию, и закон, и суд Божий, и от государя своего заповеданное слово".
   Этому гласу покаяния вторит "Домострой": "Царю... не тщится служить лжею и 
клеветою и лукавством... славы земной ни в чем не желай... зла за зло не 
воздавай, ни клеветы за клевету... согрешащих не осуждай, а вспомни свои грехи 
и 
о тех крепко пекися", "А в котором либо празднике... да призывают 
священнический 
чин в дом свой... и молят за царя и великого князя (имярек), и за их 
благородные 
чада".
   В 1589 Богу, наконец, было угодно дать русскому народу свидетельство о том, 
что Россия правильно поняла свой долг. За три года до того в Москву прибыл для 
сбора милостыни Антиохийский патриарх Иоаким. Благочестивый царь Феодор 
Иоаннович, прозванный за очевидную святость жизни "освятованным" царем, 
высказал 
тогда церковному собору и боярской думе свое желание установить патриаршество 
на 
Руси. Обладавший пророческим даром, царь как бы предвидел испытания, ожидавшие 
народ по пресечении династии Рюриковичей, и торопился дать православному 
русскому царству в лице патриарха опору, которая должна была удержать его от 
разрушения. Переговоры с Антиохийским патриархом были поручены Борису Годунову. 

Иоаким согласился с желанием Феодора и обещал обсудить дело с другими 
патриархами. Те, решив уважить просьбу русского царя, положили было отправить в 

Россию для участия в поставлении Иерусалимского первосвятителя. Однако "чин 
особого смотрения" Божия о России требовал, видно, чтобы преемственность 
русского служения была явлена миру во всей полноте и непререкаемости. Нужды 
Константинопольской (бывшей Византийской) церкви, гонимой султаном Амуратом, 
потребовали приезда в Москву самого патр. Константинопольского Иеремии, 
знаменитого своей духовной ученостью и страданиями за Церковь. Он прибыл в 
Москву в июле 1588, сказав Феодору: "Слышав о таком благочестивом царе, пришел 
я 
сюда, чтобы помог нам царь в наших скорбях". С собой Иеремия привез соборное 
определение об открытии патриаршества на Руси.
   В храме Успения Богоматери в Кремле в приделе Похвалы Ее созван был 
многочисленный собор русских пастырей, представивший царю имена трех кандидатов 

в патриархи. Положившись на суд Божий, бросили жребий - он пал на митр. 
Московского Иова. 23 января 1589 в Успенском соборе был торжественно поставлен 
первый русский патриарх. Он принял поставление от патриарха Византийского. И 
более того - в Соборной уставной грамоте, узаконившей патриаршество на Руси, 
всему миру объявлялось, что "ветхий Рим пал от ереси", что "новый Рим", 
Константинополь, порабощен безбожными племенами агарянскими и что поэтому 
Третий 
Рим есть Москва. Тогда же положено было быть в России четырем митрополитам, 
шести архиепископам и восьми епископам.
   Это осознание себя Третьим Римом последних времен через два года было 
подтверждено собором православных патриархов, и таким образом утвердилось в 
качестве канонически закрепленного воззрения Вселенской Православной Церкви. В 
соборном постановлении первосвятителей написано: "...Признаем и совершаем в 
царствующем граде Москве поставление и поименование патриаршеское господина 
Иова". При этом "главным и начальным" служением русского патриарха 
провозглашается обязанность "содержать апостольский престол Константина фала". 
   Митрополит Иоанн (Снычев)
   
   ТРЕТЬЯКОВ Павел Михайлович (15.12.1832-4.12.1898), собиратель произведений 
русской живописи (преимущественно художников-передвижников) и скульптуры, 
художественный деятель, действительный член Петербургской Академии художеств (с 

1893). Собирательством стал заниматься с 1856, поставив задачу создания галереи 

русской национальной живописи, с 1860 у Третьякова родилось намерение сделать 
свое собрание общественным достоянием. Он посещал художественные выставки, 
мастерские художников, музеи и частные собрания России и Западной Европы, 
заказывал русским художникам для своей галереи картины и портреты наиболее 
важных деятелей России, приобретал целые коллекции (например, В. В. Верещагина, 

А. А. Иванова и др.).
   В 1874 Третьяков построил специальное помещение для своего собрания, которое 

с 1881 стало открытым для посещения. В 1892 Третьяков передал свою коллекцию 
(1276 картин и 470 рисунков выдающихся русских художников, а также коллекцию 
икон) и здание галереи в собственность Московской городской думы. С 1893 она 
получила название Городской художественной галереи Павла и Сергея Михайловичей 
Третьяковых и пополнялась в значительной мере на средства Павла Третьякова, 
который стал ее пожизненным "попечителем". 
   В.А. Федоров
   
   ТРЕТЬЯКОВ Петр Николаевич (30.10/12.11.1909-12.06.1976), русский ученый-