деятельность. Убежденный в необходимости экспериментальной базы при обучении 
студентов физике, он инициировал создание физической лаборатории при 
университете и сам возглавил ее.

   СТОЛПНИЧЕСТВО, один из видов христианского аскетизма, состоявший в том, что 
подвижник добровольно находился в любое время дня и ночи на открытой площадке, 
сооруженной на столбе, откуда мог проповедовать народу. Основатель 
столпничества 
- Симеон Столпник (356 - 459). Из русских святых столпниками являлись Никита 
Переяславский (XII в.) и Савва Вишерский (1381 - 1492). 
   О.П.
   
   СТОЛЫПИН Петр Аркадьевич (2.04.1862-5.09.1911), русский государственный 
деятель, Председатель Совета Министров России (1906-11). Столыпин был 
выдающимся 
русским государственным деятелем с сильной державной волей, превыше всех своих 
интересов ставившим интересы России. Однако в силу воспитания и образования 
многие жизненные воззрения Столыпина имели западный оттенок, и поэтому его 
политические взгляды не всегда отражали интересы России. Столыпин родился в 
Дрездене. Детство и раннюю юность провел в основном в Литве, на лето выезжая в 
Швейцарию. Учился в Виленской гимназии. Окончил Петербургский университет. 
Служил в западных губерниях вплоть до сорока лет, то есть большую часть жизни 
прожил вне центральной исторической России и, когда в 1903 стал саратовским 
губернатором, чувствовал себя там как бы иностранцем. В самом деле, в коренной 
России Столыпин был не чаще, чем в Германии, которую считал "идеалом для многих 

культурных стран".
   Большие организаторские способности и решительность Столыпина проявились во 
время революции 1905. Твердо и энергично он подавил все бандитские выступления 
революционеров и навел порядок в своей губернии. 26 апреля 1906 царь назначает 
Столыпина министром внутренних дел, а менее чем через три месяца Председателем 
Совета Министров, сохранив за ним и прежний пост. Всю свою государственную 
политику Столыпин предлагал строить на аграрной реформе, на умиротворении 
крестьянства и улучшении его жизни. Аграрная реформа, получившая впоследствии 
название столыпинской, основывалась на разрушении одного из главных устоев 
русской жизни - крестьянской общины.
   9 ноября 1906 вышел Указ, согласно которому каждый домохозяин, владеющий 
надельной землей в общине, имел право требовать укрепления в его личную 
собственность причитающейся ему части земли. Выделенная земля становилась не 
временным семейным владением, как прежде, а личной собственностью домохозяина, 
который мог распорядиться ею по собственному усмотрению. Однако продавать землю 

крестьянин мог только лицам, приписанным к общине, закладывать только в 
Крестьянском банке, а завещать по обычному праву ближайшим наследникам.
   Столыпинская реформа подготавливалась плохо, в спешке, сам ее творец 
сельского хозяйства почти не знал, таким же было большинство людей, проводивших 

новую аграрную политику. Так, главным теоретиком нового столыпинского 
землеустройства стал датчанин А. А. Кофорд, приехавший в Россию в возрасте 22 
лет и не знавший русского языка. Ближайшим сподвижником Столыпина в аграрной 
реформе считался А. В. Кривошеин, юрист по образованию, до своего назначения 
практически не владевший спецификой русского сельского хозяйства. Разрушение 
общины велось как государственная кампания без соответствующей подготовки и 
напоминало большевистскую коллективизацию. Появился даже лозунг: "Уничтожьте 
общину!" Демонтаж тысячелетнего института осуществлялся как политическое 
мероприятие.
   Несмотря на государственный натиск, общее число крестьянских хозяйств, 
вышедших из общины за 1907-15, составило немногим более 2 млн., или 16% всех 
хозяйств. Часть из этих крестьян (в беспредельных общинах) объявлена 
собственниками по закону 1910. Однако только 13% потребовало документов на 
закрепление за собой участков, а подавляющее большинство осталось в общине. 
Крестьяне северных русских губерний реформы не приняли совсем.
   В центральных русских губерниях доля крестьян, вышедших из общины, 
составляла 
не более 2-5 %. Более высокие показатели наблюдались в Нижнем Поволжье, 
Новороссии и местностях, граничивших с Прибалтикой, то есть в тех регионах, где 

общинные отношения исторически были слабы.
   Самые высокие показатели выхода из общины наблюдались в годы правления 
Столыпина, а после его гибели снизились чуть ли не в двадцать раз, еще раз 
подтверждая, что разрушение общины носило характер политической кампании и 
почти 
сошло на нет с уходом ее руководителя. Столыпинская реформа не улучшила 
положение крестьян и вместе с тем выработала в них еще более осторожное и 
недоверчивое отношение к правительству, посягнувшему на их вековые устои.
   Главная заслуга Столыпина состояла не в аграрной реформе (здесь итог его 
деятельности был отрицательным), а в энергичных действиях для подавления 
революционеров, в укреплении государственного аппарата, выдвижении на передний 
план государственной работы коренных национальных интересов. За короткий срок 
он