попала в зависимость от Москвы. В к. XV в., во время пребывания в Рязани сестры 

Ивана III Анны Васильевны (1464 - 1501), в Рязанском княжестве снова усилились 
сепаратистские настроения. После ее смерти московские власти усилили 
наступление 
на остатки рязанской самостоятельности. В 1520 князь Иван Иванович был 
отстранен 
от власти, а около 1521 Рязанское княжество было окончательно присоединено к 
Москве.
   
   РЯЗАНЬ, центр Рязанской обл. и Рязанского р-на. Расположен на Среднерусской 
возвышенности, на правом берегу Оки, при впадении в нее р. Трубеж. Население 
535 
тыс. чел.
   Впервые упоминается в 1301; возник как торговый и оборонительный пункт 
Рязанского княжества под названием Переяславль-Рязанский. После разгрома 
столицы 
княжества Рязани (ныне городище Старая Рязань) - княжеская резиденция, с кон. 
XIII в. - столица княжества. В сер. XIV - н. XV вв. торговый и ремесленный 
центр, играл значительную роль в транзитной торговле Северо-Восточной Руси и 
Востока. В 1521 вошел в состав Московского государства. До сер. XVII в. входил 
в 
Большую засечную черту. В 1708 включен в Московскую губ., с 1719 - главный 
город 
Переяславль-Рязанской провинции. В 1778 переименован в Рязань и стал центром 
наместничества, с 1796 - Рязанской губ.
   В старой части города, на территории бывшего кремля (основан в 1059), у 
слияния рек Трубеж и Лебедь, сохранились соборы Христорождественский (XV в., 
перестроен в 1826), Архангельский (XVI в.), Успенский (1693 - 99), церковь Св. 
Духа (1642), Архиерейские палаты (т. н. дворец Олега; 1653 - 92). Рядом с 
кремлем - Спасский монастырь с церквами Богоявления (1647) и Преображения 
(1702).
   
с
   
   С, буква слово, се; согласная, в русской азбуке девятнадцатая. В церковном 
счислении под титлой  означает 200, а со значком  двести тысяч.
   
   САВВА ВИШЕРСКИЙ, Новгородский, преподобный (ск. 1461), сын кашинского 
боярина 
Бороздина, с ранней юности подвизался в разных тверских монастырях. Последним 
убежищем его был Саввин монастырь, в двадцати верстах от Твери, где братия 
избрала его игуменом. Тогда святой надолго ушел на Афон. Его впечатления от 
Святой Горы остались в душе неизгладимыми. Вернувшись в Россию под видом 
бедного 
странника, он поселился на берегу р. Сосницы, в Новгородских пределах, в глухом 

лесу. Святой водрузил крест, поставил шалаш и стал подвизаться. Среди братии 
соседнего монастыря нашлись монахи, которые не хотели, чтобы он жил близ них, и 

св. Савва ушел на реку Вишеру, где с разрешения властей основал монастырь во 
имя 
Вознесения Господня. Устроив монастырь (Савво-Вишерский мужской монастырь), 
святой взошел на столп. По субботам он его оставлял, причащался Святых Тайн, а 
в 
воскресенье, после литургии, трапезовал с братией, поучал ее и снова 
возвращался 
на столп. Перед смертью прп. Савва обитель свою поручил старейшим и любимым 
ученикам прпп. Ефрему Перекомскому (память 29/16 мая) и Андрею. Предсмертное 
поучение своей братии святой окончил словами: "В чем меня видели подвизающимся, 

то и сами творите". Скончался он в 1460 и был погребен между церковью и столпом.
 
Впоследствии обитель сгорела, но гроб святого уцелел. К лику святых он был 
причислен в 1549. Святые мощи его почивали в Вознесенской церкви.
   Память преподобному Савве отмечается 1/14 октября.
   
   САВВА КРЫПЕЦКИЙ, Псковский, преподобный (ск. 28.08.1495), пришел на Русь 
около сер. XV в., как предполагается, из Сербии или с Афона. Сначала он 
подвизался в Снетогорском монастыре Пресвятой Богородицы, откуда перешел в 
обитель к прп. Евфросину Псковскому. Получив благословение святого, он основал 
иноческую обитель в урочище Крыпцы, где и скончался.
   Память прп. Савве отмечается 28 августа/10 сентября.
   
   САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ, игумен (ск. 532), основатель Великой лавры и творец 
первого 
церковного устава родился в Каппадокии, в благочестивой христианской семье. Его 

отец был военачальником. Когда мальчику шел восьмой год, он поступил в 
находившийся поблизости монастырь Св. Флавианы, где вскоре выучился читать и