Русской Правде штраф за убийство рядовича равнялся штрафу за убийство холопа и 
смерда. Историк Л. В. Черепнин полагает, что на Руси не было особой категории 
крестьян-рядовичей, и выдвигает гипотезу, что термин "рядовичи" в Русской 
Правде 
употреблен для обозначения рядовых смердов и холопов. 2. В русских городах XIV 
- 
XVI вв. члены корпорации владельцев лавок одной профессии на городском торгу 
("ряда"). Рядовичи сообща владели отведенной под лавки территорией, имели своих 

выборных старост, обладали особыми правами на сбыт своих товаров. В Новгороде и 

Пскове периода независимости рядовичи пользовались также определенными 
судебными 
правами, которые при переходе этих городов под великокняжескую власть были 
ограничены.

   РЯДОК, тип торгово-промышленного поселения в Русском государстве XV-XVII вв.,
 
являвшийся переходным от сельского к городскому. Рядки возникли в Новгородской 
земле в связи с развитием рыночных связей вследствие сосредоточения сельских 
ремесленников и торговцев в селениях, лежавших на торговых путях или являющихся 

центрами погостов и волостей. В 1-й пол. XVI в. на территории Новгородской 
области было 42 рядка. Некоторые рядки стали позднее городами (Тихвин, Вышний 
Волочек и др.).
   
   РЯЖЕНИЕ, обрядовое переодевание для исполнения праздничных ритуалов, имевших,
 
как правило, древние языческие корни. В памятниках Древней Руси, начиная с XII 
в., упоминаются ряженые, надевающие на себя "личины" и "скураты", участвующие в 

игрищах с "дьявольскими обличьями", с косматыми козьими "харями". Ряжение чаще 
всего совершалось на Святки и Масленицу, а также на Троицу и Ивана Купалу.
   Одевались ряженые в костюмы животных (коза, медведь, волк и т.п.), чертей, 
ведьм, покойников, святых (св. Андрея, св. Николая, ангелов), представителей 
других национальностей и социальных групп (цыгана, жида, арапа, немца, барина, 
нищего). Все ряженые, кроме одетых в святых, старались выглядеть пострашней, 
устраивали шутливые дебоши и даже потасовку.
   Несмотря на всеобщее веселье, ряжение рассматривалось среди русских людей 
как 
дело греховное и опасное. По данным, собранным на Русском Севере, сами 
участники 
переодеваний редко соглашались на свои роли добровольно, предпочитая бросать 
жребий. Роли чертей, покойников и прочей нечистой силы разрешалось играть 
только 
взрослым мужчинам, женщинам и детям этого делать не полагалось. После праздника 

все принимавшие участие в ряжении должны были пройти обряд церковного очищения. 

   О.П. 
   
   РЯЖСК, город в Рязанской обл., центр Ряжского р-на. Расположен на северо-
западной окраине Окско-Донской равнины, на р. Хупте. Население 27 тыс. чел.
   Впервые упоминается в 1502 под названием Рясск. Возник на севере Рясского 
поля как укрепленный пост, контролировавший волок, соединявший бассейны рек Оки 

и Дона. В XVI-XVII вв. входил в Большую засечную черту, защищая Русское 
государство от набегов крымских татар и ногайцев. С 1778 Ряжск - уездный город.
   
   РЯЖСКИЙ ДИМИТРИЕВ мужской монастырь, Рязанская еп., в окрестностях Скопина, 
близ с. Дмитриевского. Точное время основания его неизвестно. С несомненностью 
можно полагать, что он существовал в XVII в. В монастыре находился посох инока 
Сергиевой лавры Александра Пересвета, известный под названием Пересветовой 
дубинки. При Петре I многие из окрестных дворян, вступая в военную службу, 
испытывали свою силу, поднимая этот посох. 
   С.В. Булгаков
   
   РЯЗАНСКОЕ КНЯЖЕСТВО, княжество, выделившееся из состава Муромо-Рязанской 
земли после смерти Ярослава Святославича в 1129. В сер. XII в. вступает в 
борьбу 
с Ростово-Суздальским княжеством. В к. XII - н. XIII в. Рязанское княжество 
попало в зависимость от Владимира, сохранявшуюся до смерти Всеволода Большое 
Гнездо. Монголо-татарское нашествие привело к разрушению производительных сил 
края, уничтожению многих городов, резкому ослаблению государственной власти 
княжества. В XIV в. Рязанское княжество снова усилилось, расширились его 
экономические и политические связи с другими землями Руси, с Золотой Ордой и 
Литвой. В состав Рязанского княжества в XIV в. вошли земли, примыкающие к Оке 
вплоть до ее верховьев. После ряда столкновений с Москвой в к. XIV в. 
установились мирные отношения, которые были скреплены браком рязанского кн. 
Федора Ольговича (1402 - ок. 1417) с дочерью Дмитрия Донского. В XV в. Рязань