| |
Хрущева, подталкивал их к абсурдной мысли о возможности соединения большевизма
с
Православием (С. Н. Семанов) или, как иначе выражались Г. М. Шиманов и М. Ф.
Антонов, "соединения Нила Сорского и Ленина", Православия с ленинизмом. Конечно,
такие мысли могли возникнуть только в атеистическом сознании. По мере его
изживания и воцерковления взгляды "национал-коммунистов" менялись в сторону
традиционной русской идеологии.
Деятельность "Русского клуба" внесла большой вклад в возрождение
национального сознания и в воспитание сотен, а может быть, даже тысяч русских
людей в духе любви к традиционным духовным ценностям Отечества и беззаветном
служении им. Однако в своем стремлении обратиться к более широкой русской
аудитории члены клуба наталкивались на глухую стену запретов, что вынуждало их
искать другие, подпольные формы распространения национальных знаний.
О. Платонов
"РУССКИЙ КОЛОКОЛ", русский патриотический "журнал волевой идеи" в эмиграции.
Выходил в Берлине с 1927 по 1930 под редакцией русского философа И. А. Ильина.
Отстаивал национальные интересы русского народа.
"РУССКИЙ ЛИСТОК", газета патриотического направления, выходила в Москве в
1875 - 76. Издатель А. Соколов, редактор А. Федоров.
"РУССКИЙ МИР", ежедневная политическая, экономическая и литературная газета
патриотического направления, издавалась в Петербурге в 1871-80. Газета
выступала
против либерально-космополитического и революционного движения. Проповедовала
исторические начала русского народа. Осуждала Запад как источник разрушительных
идей. Издатели-редакторы - В.В. Комаров, П.А. Висковатов, М.Г. Черняев, Д.
Стахеев и др.
РУССКИЙ МУЗЕЙ в Санкт-Петербурге, крупнейший (наряду с Третьяковской
галереей
в Москве) музей русского и современного искусства. Учрежден в 1895 как
художественный и культурно-исторический музей (официальное название до 1917 -
Русский музей императора Александра III). Открыт в 1898 в бывшем Михайловском
дворце, выстроенном для вел. кн. Михаила Павловича в 1819 - 25 по проекту арх.
К. И. Росси в стиле ампир. В убранстве интерьеров участвовали известные
художники, в т. ч. скульпторы С. С. Пименов, В. И. Демут-Малиновский. В 1896 -
97 дворец был приспособлен для размещения музея. Основу коллекции составили
картины из Эрмитажа, Академии художеств, из дворцов (Зимнего, Гатчинского и
Александровского в Царском Селе); в 1898-1917 собрание пополнялось путем
приобретений и пожертвований, в т. ч. из крупных коллекций князей Лобановых-
Ростовских и кн. М. К. Тенишевой. В 1902 основан этнографический отдел, в 1900-
11 для него был построен специальный корпус (арх. Ф. В. Свиньин); в 1913 начал
формироваться историко-бытовой отдел. К сер. 1980-х насчитывалось свыше 300 тыс.
единиц хранения.
В другом русском отделе представлены выдающиеся памятники иконописи, в т. ч.
работы Андрея Рублева, Симона Ушакова, деревянная скульптура, резьба по камню и
кости, вышивки, ювелирные изделия. Богатая коллекция искусства XVIII - 1-й пол.
XIX в. включает работы Ф. С. Рокотова, Д. Г. Левицкого, В. Л. Боровиковского, Ф.
И. Шубина, А. А. Иванова, К. П. Брюллова и др., творчество мастеров 2-й пол.
XIX
в. представлено работами передвижников (работы И. Е. Репина, В. И. Сурикова, И.
И. Левитана, И. И. Шишкина и др.), среди произведений художников к. XIX - н. XX
в. - работы В. И. Серова, М. А. Врубеля, М. В. Нестерова, К. А. Коровина,
мастеров "Мира искусства", "Бубнового валета", "Голубой розы".
РУССКИЙ НАРОД, русские, нация, создавшая Российское государство. Состоит из
трех родственных ветвей - великороссов, малороссов и белорусов, произошедших от
древнерусской народности (IX-XIII вв.), сложившейся из восточнославянских
племен. В IX в. в пределах территории нынешней Европейской России жили
следующие
восточнославянские племена: новгородские славяне - у озера Ильмень и по
Волхову;
кривичи - по Западной Двине и на верховьях Днепра; дреговичи - между Припятью и
Березиной; радимичи - между Днепром и Сожью; северяне - по Днепру до Сулы;
поляне - по Днепру от Припяти до Роси; древляне - по Припяти, Горыни, Случи и
|
|