противопоставления другим народам, а в моральном смысле первенства борьбы с 
мировым злом).
   Русские князья в XII в. клянутся именем земли Русской. Даниил Паломник в 
Иерусалиме возжигает на Гробе Господнем лампаду "за всех христиан земли 
Русской". Лучше на Родине костьми лечь, чем на чужбине быть в почете, - говорит 

Ипатьевская летопись.
   Родина есть живой дух народа, пребывание в котором дает твердое ощущение его 

блага и правоты. Любить Родину - значит любить не просто "душу народа", но 
национальный характер его духа (И. Ильин).
   Сквозь тысячу лет бытия на горестной земле, борьбы, трудов, войн, 
преступлений - немеркнущее духовное ядро, живое сердце - вот интуиция Родины" 
(Б. Зайцев). Мать, мать родная, Родина-то наша, мы птенцы, так мы ее и сосем (Ф.
 
Достоевский).
   О Родина святая! Какое сердце не дрожит, тебя благословляя? (В. Жуковский). 
В 
минуты унынья, о Родина-мать, я мыслью вперед улетаю, еще суждено тебе много 
страдать, но ты не погибнешь, я знаю (Н. Некрасов). Если крикнет рать святая: 
"Кинь ты Русь, живи в раю!", я скажу: "Не надо рая, дайте Родину мою" (С. 
Есенин). Я на нее, на Родину, глядела, я знала: это все мое - душа моя и тело 
(А. Ахматова).
   См. также: Патриотизм. 
   О. Платонов

   "РОДИНА", русский патриотический клуб любителей памятников истории и 
культуры. Основан в 1962 архитектором-реставратором П. Д. Барановским и 
художником И. С. Глазуновым. Создание клуба поддержали целый ряд выдающихся 
деятелей русской культуры, и в частности, художники П. Д. Корин и А. Коробов, 
академики Н. Н. Воронин и Б. А. Рыбаков, писатель Л. М. Леонов, архитектор П. 
Ревякин. Председателем клуба был А. Садов. "Одной из важнейших задач клуба, - 
писал впоследствии Глазунов, - была пропаганда отечественного культурного и 
исторического достояния, привлечение как можно большего числа людей к его 
защите 
от окончательного большевистского разгрома. Эта тема постоянно звучала на наших 

вечерах, в организуемых нами газетных и журнальных публикациях. С этой же целью 

совершались экскурсии по историческим местам и древним русским городам". Кроме 
лекционной и экскурсионной работы члены клуба участвовали в реставрации 
памятников, и в частности Крутицкого подворья в Москве и Болдинского монастыря 
под Смоленском.
   При клубе возникла первая в советской России общественная комиссия по охране 

памятников, председателем которой стал главный редактор журнала "Техника - 
молодежи" В. Д. Захарченко. Клуб имел свой герб - на червленом щите сияла 
взятая 
из древней церковной рукописи буква "Р", которую, как свечу или меч, крепко 
держала рука. "Р" - Родина, Россия.
   Клуб воспитал целую плеяду замечательных русских патриотов, сыгравших в 
будущем большую роль в возрождении русского национального сознания, среди них В.
 
Н. Ганичев, Ю. А. Бычков, Н. Д. Глушенко, Ю. П. Копосов, Н. И. Розов, В. Д. 
Ляпков. "Эти люди, - вспоминает Глазунов, - стали тогда основной ударной силой 
нашего, нового для тех лет патриотического движения, вдохновляясь и загораясь 
ежедневно от все более и более открываемого нами мира русской культуры, а также 

встречаясь, как они говорили, с "последними из могикан", исповедующими 
беззаветную стойкость не только в охране памятников, но и в каждом живом 
проявлении русской души". Клуб "Родина" просуществовал до августа 1968 и был 
закрыт советскими властями во время событий в Чехословакии. Однако к тому 
времени его эстафету перехватили другие, еще более мощные патриотические 
организации, и прежде всего ВООПИК и "Русский клуб".
   О.Платонов
   
   РОДИОН, св. апостол от 70-ти, празднуется 10/23 ноября, в народе называли 
его 
Ледоломом, потому что в этот день лед ломается, если ездить по нему.
   
   РОДИОНОВ Евгений Александрович (23.05.1977-23.05.1996), христианский воин-
мученик. Был крещен в детстве скорее по традиции. Но в 12 лет он сознательно 
надел на себя крестик и уже не снимал его. Начал ходить на службы в церковь. Не 

стал, подобно многим сверстникам, уклоняться от армии. Попал в плен на 
чеченско-
ингушской границе: боевики, замаскированные под видом машины "скорой помощи", 
коварно захватили солдат с блокпоста.
   Евгений мог бы спасти свою жизнь, перейдя в мусульманство и сняв крест (так 
поступали некоторые), но 19-летний солдат выбрал мученическую смерть