| |
(Lenya), немецкая театральная актриса, певица. Родилась 18 октября 1900 в
Вене. Широкую популярность ей принесло исполнение главной роли в пьесе
Бертольда Брехта "Трехгрошовая опера". Вместе с мужем, Куртом Вейлем, покинула
Германию после прихода нацистов к власти и поселилась в США. Вернувшись в 1955
на родину, Ленья сыграла еще в одной пьесе Брехта - "Мамаша Кураж и ее дети"
(1965).
Леттерхаус, Бернхард-"Лили Марлен"
Леттерхаус, Бернхард - "Лили Марлен"
Леттерхаус, Бернхард
(Letterhaus), (1894-1944), лидер католических профсоюзов, участник
немецкого движения Сопротивления. Родился 10 июля 1894 в Рейнланде. Участник
1-й мировой войны. Получил тяжелое ранение на фронте, был награжден Железным
крестом I степени. В период Веймарской республики Леттерхаус начал
сотрудничать в профсоюзных католических организациях. В 1928 стал депутатом
прусского ландтага, с трибуны которого подвергал суровой критике Гитлера и его
Бернхард Леттерхаус перед Народным трибуналом во время вынесения смертного
приговора
движение. После прихода нацистов к власти, Леттерхаус вынужден был уйти в
подполье, где проводил работу среди католиков, призывая к свержению
нацистского режима. В случае отстранения Гитлера кандидатура Леттерхауса
выдвигалась в состав переходного правительства. Он был арестован после провала
Июльского заговора 1944 и по приговору Народного трибунала повешен 14 ноября
1944.
Либенфельс, Йорг Ланц фон
(Liebenfels), Йозеф Ланц (1874-1954), религиозный фанатик, считавший себя
отцом национал-социализма. Присвоил себе аристократический титул ради подъема
собственного авторитета. Будучи послушником монастыря Хейлигенкрейц, в котором
он находился в течение шести лет, Либенфельс заинтересовался расовыми
вопросами. Оставив монастырь в 1899, он основал Орден Верфенштейн (Ordensburg
Werfenstein), целью которого было содействовать "чистоте" расовых основ
арийской нации. В собственном журнале "Остара", названном в честь тевтонского
бога красоты, Либенфельс отстаивал концепцию расовой чистоты. Несмотря на то,
что журнал выходил нерегулярно, общий его тираж в Австрии и Германии достигал
100 тыс. экземпляров.
Как и Артур де Гобино и Хьюстон Чемберлен, Либенфельс, используя
напыщенный псевдонаучный стиль, продолжал неустанно муссировать основную для
себя расовую тему (см. Расовая доктрина). В статьях Либенфельса светловолосые
голубоглазые арийцы противопоставлялись "обезьяноподобным неполноценным,
злобным, бесполезным и презренным недочеловекам". Он уподоблял представителей
нордической расы древнегерманским богам Asinge, Heldinge или героям-арийцам
Arioheroiker, характеризуя все прочие расы как Chandalas - презрительный
термин, которым в Индии называли неприкасаемых, - либо Afflinge
(обезьяноподобные) или SchrItlinge (гоблины, черти). Вся человеческая история,
по мнению Либенфельса, представляет собой конфликт между этими двумя видами, и
невозможно возвысить арийскую расу до тех пор, пока существуют Chandalas.
Страницы журнала Либенфельса пестрели мистической символикой, заимствованной
из древнегерманской истории, в том числе свастикой.
Когда 18-летний Гитлер впервые попал в Вену в сентябре 1907, он настолько
был зачарован журналом цистерцианского монаха-отступника, что добился личной
встречи с ним и выпросил у него несколько старых номеров, которые он
пропустил.
Получив их от Либенфельса, Гитлер с жаром начал пропагандировать идеи
журнала перед публикой в венских кафе. Многие из этих идей позднее нашли свое
отражение на страницах гитлеровской "Майн кампф".
После прихода Гитлера к власти Либенфельс самоуверенно заявил, что
является наставником Гитлера и что именно он благословил
национал-социалистическое движение. Это заявление вызвало раздражение Гитлера,
и он запретил публикацию работ Либенфельса.
|
|