Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: С.В.Пролеев - Энциклопедия пороков
<<-[Весь Текст]
Страница: из 80
 <<-
 
     У меня,  признаться, есть совсем иное свойство. Я  боюсь высоты.  Стоит
мне выйти  на балкон выше  пятого этажа, как тут  же начинает  казаться, что
балкон  вот-вот  отвалится  и понесется  вниз, словно  оборвавшийся  лист. А
иногда -- со страху, видимо -- возникает жутковато-сладостное желание самому
ступить в раскинувшуюся под ногами бездну. Чур меня, чур!
     Неизвестно, откуда  берется  столь  странное желание.  Может  быть, это
какая-то болезнь,  или  врожденный  страх,  или  инстинкт  живого  существа,
привыкшего ступать по  земле?  Не знаю, но  только  свойство  это совершенно
безотчетное и врожденное.  А у высокомерного  такая же  болезнь, только иной
направленности.  Он  любит  высоту  и  не  переносит  ничего  низкого.  Даже
величайшую  подлость  творит он  с  видом благородства.  Если  случается ему
солгать,  то  при  непременном  убеждении  в  собственной  честности.  И  на
неблаговидное действие он решится лишь тогда, когда уверится  в полной своей
невинности. Эти  особенности поведения  проистекают  из  того,  что  нет для
высокомерной личности ничего страшнее, чем "себя уронить". Поскольку обычно,
в  силу своей природы,  она  стоит высоко  и  возносится еще выше,  то такое
падение  всегда чрезвычайно болезненно и даже смертельно опасно. Все низкое,
приземленное, обыкновенное для высокомерной натуры, словно микроб холеры или
чумы. Соприкоснувшись  с  зараженным, того и  гляди отдашь концы.--  Однако,
постойте, что же это я? Какое неприличное выражение, нимало не  подходящее к
высокомерной  персоне, вырвалось у меня невольно!  Конечно  же, высокомерный
может только почить. Иная смерть проходит мимо него.
     Он также не ест. Да-да, совсем нисколечко.  Он исключительно вкушает.
 И
не  спит.  Представьте себе,  ни  минуты! Вместо сна  у  него  отдохновение.

Кажется, я завидую  высокомерному человеку.  Так хочется  являться  на свет,
взирать,  выказывать  благосклонность,  внимать,  испытывать услады,  дарить
восхищением, ощутить волнение  души и трепет тела, знать радость молодых лет
и входить в преклонные лета. И почить,  наконец! Не скончаться, не сыграть в
ящик,  не  гигнуться,  не  врезать дуба,  не  помереть,  не быть  убитым, не
гробануться, ни --  тем более -- не сдохнуть.  А: по-чи-ть! Словно печальный
колокольчик прозвенел.  Нет, как хотите, а высокомерному человеку есть в чем
позавидовать.
     0x01 graphic

     Беспринципность  выражает  чрезвычайный  динамизм человеческой  натуры.
Жизнь постоянно налагает на личность ограничения,  делая ее в  итоге косной,
неповоротливой,  малоподвижной.  Напротив, в  жизни беспринципного  человека
никогда не  бывает  этой  рутины.  Он  всегда  свеж, как  сорванный с грядки
огурчик, и столь же непосредствен, как детский смех.
     Обычно человека в  его  поступках,  мыслях и желаниях что-нибудь  вечно
останавливает, тормозит, укрощает. Иногда таким тормозом становится робость,
неуверенность  в  себе, страх  наказания, стыд, а то  и  вовсе  пустячное --
какое-нибудь неудобство в одежде, общественная обязанность или  воспоминания
детства.  Все  эти  сознательные и  бессознательные  границы своей  жизни мы
обычно  именуем принципами  -- так поступить проще,  ибо это сразу избавляет
нас от малоприятного  анализа  самих  себя  и  могущих последовать  из  него
беспокойных выводов.
     Беспринципный человек, напротив,  по натуре отважен. Он окунулся в свое
"я", проанализировал все основания своих поступков, все окружающие его нормы
-- и не обнаружил в них ни последовательности,  ни  прочности. Главный девиз
беспринципности: "Не остаться  в дураках!" Кто, скажите мне, решится осудить
такой  девиз в нескончаемую  эпоху всеобщего  поклонения перед  разумом, еще
недавно выражавшегося  в громком восхвалении  разумных потребностей  -- этой
попытки общества  оставить всех  при  том, что они  имеют?  На подобный  шаг
осмелится, пожалуй, лишь человек... беспринципный!
     Беспринципный  человек,  в отличие  от принципиального, исходит  не  из
отвлеченного правила, а из своеобразия натуры каждой личности, из конкретных
обстоятельств ситуации  и  соизмерения  различных мотивов поступка. Оттого в
беспринципном  человеке  мы  зачастую  находим  куда больше живой  и  теплой
человечности, чем в ригоризме человека принципиального.
     С естественностью  дикаря --  этого "дитяти  природы" --  беспринципный
человек  отдается  наиболее  сильным  побуждениям.  За  это  и еще более  от
проистекающих  из  этой  установки  последствий,  он  нередко  получает  имя
"негодяя", тогда как нам  более справедливым представляется закрепить за ним
репутацию  "человека искреннего". Он  не воспринимает  всерьез  общество,  в
котором живет, а также сложившиеся нормы отношений между людьми; разве  этим
он не заставляет нас задуматься над "природой вещей"?  разве не выполняет он
тем самым достойную просветительскую миссию?
     Однако остановимся на этом; и  сказанного, думается,  достаточно, чтобы
увидеть обаяние беспринципности.
     0x01 graphic

     Неблагодарность приучает  нас  к  важнейшей  нравственной  норме,  суть
которой выражена в словах: доброе дело противится расчету.
     Благодарность  окружающих  невольно  приучает нас  ждать  воздаяния  за
добрые  дела,  отчего все ростки  великодушия  и  бескорыстия  в  нашей душе
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 80
 <<-