Это не астральные сущности.
Элементали имеют ментальную монаду, направленную к специально инволютивной 
деятельности, астросом, оформляющий эту деятельность, и физическое тело, 
невидимое при обыкновенных условиях по самой однородности его строения с той 
средой, в которой эти элементали оперируют.
Элементали заправляют химическими и физическими явлениями, многими 
физиологическими процессами и т. п.
Если тело их по преимуществу газообразное, их называют сильфами. Если жидкое - 
ундинами. Если твердое - гномами. Если же их тело более тонкое и по строению 
подходит к тому, что мы называем мировым эфиром, то - саламандрами.
Есть существа, обладающие лишь ментальной монадой и астральным телом и 
оперирующие инволютивно в астральной среде, подобно тому, как элементали 
оперируют в стихиях. Этим сущностям дано название Spiritus directores астрала. 
Есть и чисто ментальные существа, занятые инволюционными процессами, имя им - 
Ангелы.
Лекция III
g Третий Аркан
Знак алфавита, соответствующий третьему аркану, есть Ghimel 
g = 3.
Его иероглиф - берущая рука, в смысле - кисть руки, сложенная так, что образует 
узкий канал, могущий что-либо вместить.
От идеи узкого канала переходят к идее влагалища, служащего последним этапом в 
процессе рождения, а от этого - к самой идее рождения.
Отсюда название аркана по Ипостасям теософического  тернера:
Divina Natura, Partus, Generatio.
Идея произвождения тесно связана с элементом любви или, в более общем смысле, с 
элементом аттрактивности (всемирное тяготение, обычная любовь, милосердие, 
универсальная любовь суть частные проявления этого общего начала).
Богиня аттрактивности называлась Венерой. Этим объясняется одно из ученых 
названий этого аркана - Venus Urania (Венера во Вселенной - в астрономическом 
мире).
Другое ученое название - Physis - Природа. Вульгарное название - l'Imperatrice.
Геометрический символ 3-го аркана, вызывающего представление о тернере, будет - 
восходящий или нисходящий треугольник,смотря по характеру тернера.
Картинка изображает женщину, увенчанную двенадцатью звездами, символизирующими 
12 знаков Зодиака. Принцип рождения в физическом плане тесно связан с 
различными фазами получения Землею солнечной энергии. Фазы эти определяются 
нахождением Солнца в том или другом знаке, а потому самый Зодиак является в 
оккультизме намеком на физический план, на физическую характеристику.
Сидящая женщина "облечена в Солнце и корчится в муках рождения" (Откр. XII, 
1-2).
Вопрос о рождении раскрывает значение аркана, а Солнце указывает на центр 
притяжения (планетной любви) нашей системы, вместе с тем играющий роль центра 
эманации жизни, а следовательно, и всякого произвождения.
В левой руке у женщины скипетр со знаком v Венеры. Выходит, 
что она вечно царит любовью над тем, что рождено, и тем, что родится.
Астрологическое соответствие этого аркана и есть влияние Венеры.
Самый знак v есть синтез двух знаков: o,
 служащего знаком Солнца - производительных
эманаций, и +, означающего, как мы узнаем позднее, мир стихий, или элементов, т.
 е. совокупность влияний среды.
Получается, что любовь обусловливает победу производительных эманаций над 
затруднениями, создаваемыми окружающей средой.
В правой руке женщина держит щит с изображением орла, чтобы показать, что 
принцип произвождения распространяется на самые высокие сферы. У орла висит 
равноконечный прямоугольный крест, напоминающий, что процесс рождения есть 
естественное последствие процесса совокупления активного начала с пассивным (см.
 аркан 2-й).
Сидит женщина, опять-таки, на кубическом камне, утвержденном на глобусе (об 
этом позже), и под ногою держит Луну, символизирующую здесь материю подлунного 
мира, как наинизшую сферу произвождения. Иногда встречается искажение фигуры - 
крылья у женщины, вместо Солнца, ее облекающего. Эти крылья намекают на 
восхождение от Isis Terrestris к Isis Coelestis.
Какой же тезис подтверждает аркан?
Он, прежде всего, дает гностическую формулу: "ничто не творится, все рождается",
 т. е.- всегда есть Jod i, оплодотворяющий He 
h и тем определяющий рождение элемента 
v (Vau - 6-й аркан) - Отец, мать, дитя.
Активное и пассивное, нейтрализованные андрогинным.
Помимо этого или, лучше сказать, в связи с этим третий аркан провозглашает 
закон Тернера, как общий и мировой. А потому уместно будет присовокупить к 
описанию аркана примеры разбора каких-либо типичных тернеров. Сначала дам намек 
на некоторый тернер типа нисходящего треугольника. Теософический тернер - 
Архетип - Человек - Природа - вызывает в нас теологическую схему трех 
Ипостасей: Бог в Боге, или Бог-Отец; Бог, проявляющийся в Человечестве, или 
Бог-Сын, и Бог, проявляющийся в Природе - Бог-Дух Святой.
Сообразно этой тройственной шкале манифестаций Единого Божества, в которой 
средний термин нейтрализует крайние (Человек связывает Природу с Архетипом), я 
позволю себе указать на 3 типа искания душами Бога: есть души, ищущие Бога-Отца 
метафизическими путями; души, ищущие Бога-Сына в своем сердце и объединяющие