Во Второй Книге Царств (гл. II стр. 8) Давид, жалуясь на Семея, говорит: "он 
злословил меня страшным злословием - tcrmn - Nimertzeth". 
Это слово каббалисты пытаются разложить так, чтобы оно являлось синтезом самих 
злословий Семея (2 Цар. XVI, 7):
 pan (Noeph) = прелюбодей.
 bavm (Moabi) = Моавитянин.
 xcr (Rotzeach) = убийца.
 srvc (Tzores) = яростный.
 bat (Thoeb) = жестокий.
Примеры развития буквы в ее название
a развивается в pla (Aleph) и как бы 
истолковывает частности проявления первого аркана, пристегивая к нему аркан 
готовности на жертву (l) и аркан надежды, интуиции и 
дивинации (p).
b развивается в tib (Beth) и как бы 
пристегивает к аркану познания (b) идею замкнутой системы 
(i) и идею Великого Делания (t).
i развивается в dvi (Jod) и как бы 
пристегивается к идее замкнутой системы, собирающейся проявиться, идею выбора 
путей (v) и идею образования авторитета 
(d).
h развивается в ah (He), пристегивая 
к идее жизни идею ее трехпланности (a).
К области Notarikon можно отнести еще прием разложения слова на несколько 
частей. Так, например, слово tiwarb (Bereshith = в начале, 
или, лучше, в принципе), которым начинается Книга Бытия, разлагают на 
arb (Bara = сотворил) и tiw (Shith = 
шесть), видя здесь намек на символические шесть дней творения.
Строго говоря, прием Notarikon, несмотря на кажущуюся его наивность, 
принципиально находит себе оправдание в самой основной каббалистической 
концепции разложения слов на мажорные арканы их начертания.
II) airqmg (Gematria - испорченное Geometria) есть прием 
сближения слов, получающих одинаковые числовые значения, если символам их 
начертания придавать выписанные нами выше числовые величины. Таким образом, 
abs (Старик) можно сблизить с aibn, 
ибо числовое значение первого равно 60 + 2 + 1 = 63, а второго 50 + 2 + 10 + 1 
= 63;
uxa (единство) можно сблизить с hbha 
(любовь), ибо первое приводится к (1 + 8 + 4), а второе к (1 + 5 + 2 + 5).
Приемом Gematria сближают не только термины одинакового числового значения, но 
и термины, значения которых сравнимы между собой по модулю
9.
Примеры:
1) Великое Имя hvhi = 10 + 5 + 6 + 5 = 26 
Ъ 8 (mod. 9); с c другой стороны, статика Восходящих 
Треугольников символизируется конфигурацией wma, где 
a - нейтральный термин (n), m - 
отрицaтельный полюс (-), а w - положительный полюс (+). 
Эта конфигурация Emesh имеет числовое значение 1 + 40 + 300 = 341 
Ъ 8 (mod. 9). Отсюда каббалистический вывод об 
эквивалентности статических систем wma динамическим циклам 
hvhi. Статику можно вывести из динамики и обратно. Как 
видим, тезис очень глубокий.
2) eda = 1 + 4 + 40 = 45 Ъ 9.
Схема мистического креста Высших Посвящений метафизического характера заключает 
в себе знаки i (Iod), h (He), 
v (Vau), h (He) и 
a (Aleph), дающие в сумме 27 Ъ 9.
Отсюда сближение пантакля имени Adam со схемою упомянутого креста.
Гематрией широко пользуются как вспомогательным средством при окончательной 
оценке слова, предварительно проанализированного разложением на мажорные арканы.
 Числовое значение начертания слова определяет конечное его толкование. Здесь 
опять пользуются наименьшим вычетом (а иногда и другими вычетами) значения по 
модулю девять как указанием на номер соответствующего Аркана.
Таким образом, мы отнесем клише wma и 
hvhi к аркану Закономерности (8), клише 
eda к аркану Посвящения (9), клише tw 
(Seth - библейское имя Сиф) к аркану Победы (300 + 400 = 700 
Ъ 7), клише wvna (Enos - библ. имя 
Енос) к арканам 15-му и 6-му (1 + 50 + 6 + 300 = 357 Ъ 15 
Ъ 6) и т.д.
Без Гематрии нельзя шагу ступить в Каббале.
Этот прием является излюбленнейшим в метафизических спекуляциях Белой Расы. Я 
советую вам в дальнейшем возможно шире ознакомиться с его применениями, дабы 
быть в состоянии обращаться с подлинными текстами на посвятительном языке. Для 
первых упражнений в совместном применении Notarikon'а и Гематрии могут служить 
10 еврейских названий Сефирот и соответствующие им 10 Священных Имен (Nomina 
Divina), о которых я буду говорить в этом же аркане. Что касается лекционного 
изложения, то я не могу отказать себе в желании применить Гематрию к трем 
отдельным группам букв нашего посвятительного алфавита.