Двойными эти буквы названы:
1) с этимологической точки зрения потому, что они первоначально имели двойное 
произношение: B и Bh; G и Gh; D и Dh; K и Ch (русское "x"); P и Ph (русское 
"ф"); R жидкое и R сухое; Th и S;
2) с эзотерической точки зрения потому, что влияния Вторичных Причинностей 
раздвоены полярно: есть хорошие дары Юпитера (приветливость, умение обращаться 
с народом), и есть дурные дары той же Причинности (юпитерианская гордость и т.п.
).
Третья группа - двенадцать простых букв jcysnliqxzvh, 
соответствующих астрологически двенадцати Знакам Зодиака. 
 h He - Овну (O)
 v Vau - Тельцу (T)
 z Zain - Близнецам (H)
 x Heth - Раку (B)
 q Teth - Льву (L)
 i Iod - Деве (D)
 l Lamed - Весам (V)
 n Num - Скорпиону (M)
 s Samech - Стрельцу (S)
 y Ajin - Козерогу (K)
 c Tzade - Водолею (W)
 j Coph - Рыбам (F) 
Как известно, двенадцать Знаков Зодиака в плане Природы символизируют полный 
комплекс фаз той жертвы, которую в нашей Планетной Системе Солнце приносит 
Земле, даря ей свои астральные флюиды.
В этической области двенадцатый аркан Lamed символизирует жертву человека 
Человеку, Природе или Божеству, которая опять-таки может быть принесена лишь 
инкарнированной Пентаграммой.
В плане Архетипа двенадцатый Аркан есть аркан Мессии - опять идея инкарнации, 
опять физический план.
Я говорю об этом, чтобы мимоходом охарактеризовать физический план, как план 
жертвы, и жертву, как нечто неизменно и тесно связанное с физическим планом.
Конструктивная схема системы мажорных арканов Тарота дается чертежом 44.
<44a>Прилагаемая схема характеризует конструкцию системы мажорных арканов как 
детальную интерпретацию Закона hvhi. Но ведь система 
минорных арканов интерпретировалась точно так же. Разница в том, что очковые 
карты минорных арканов вполне точно выполняют эту интерпретацию, а шкала 
мажорных арканов есть подобие клавиатуры, построенной по 
приближенно-подобранным интервалам. Один инструмент - точный - предназначен был 
непадшему Человечеству;
другой - кое-как настроенный приспособлен к спутанному миросозерцанию падшего 
Человечества.
О расположении арканов столбца i в таблице мажорных 
арканов я говорил по поводу седьмого аркана.
Столбцы h и v расположены точно таким 
же образом. Что же касается столбца второго h, то 
андрогинные его арканы в своей совокупности представляют собою переход от 
системы мажорных к системе минорных; если хотите - органы порождения минорных 
арканов мажорными. (Вспомните, что в минорных арканах бубновую масть можно 
назвать наоборот - органами порождения мажорных арканов минорными).
Не могу отказать себе в удовольствии проследить фазы развития воплощенного 
человека по таблице мажорных арканов.
Человек в фазе самопознания (1) порождает Науку (2), берет ее себе в супруги, 
благодаря ей делается производительным (3), чем приобретает авторитет (4).
Создание этого авторитета (4) ведет к порождению человеческой Пентаграммы (5); 
но, как только последняя сформировалась, ей приходится стать лицом к лицу с 
задачей выбора пути (6). Она приурочила себя к выбору правой тропинки и 
оказалась победительницей (7). Этим арканом заканчивается цикл 
i идейного воспитания личности.
Победитель (7) начинает цикл формального самовоспитания установлением 
закономерности (8) в среде, где он будет продолжать работу. Закономерность эта 
гарантирует этой среде поддержание некоторого предельного уровня этических норм,
 от которого человек будет отталкиваться, дабы совершить прыжок в более высокие 
области формальной этики. Стремление усовершенствоваться увенчивается 
достижением Посвящения (9). За посвящением следует погружение в некоторую 
замкнутую систему (10).
Система эта может оказаться внешним миром, в который периодически возвращается 
Посвященный для воздействия на ближних; эта система может оказаться просто 
Каббалой, в которую Посвященный углубляется для рационального 
усовершенствования комплекса клише его окружающих; наконец, система может 
свестись к области медитации того, что мы называем "Заветом" (Testamentum).
Занятие этой замкнутой системой (10) приводит Посвященного к формированию 
Цепи-Силы (11). В цепи явно скажется необходимость жертвы (12) внутрь 
(интересам цепи) и наружу (интересам внешнего Человечества). Выполнение долга 
жертвы приведет к перемене плана (13).<174>
За воспитанием формальным следует реальное соприкосновение с элементами 
трехпланной жизни.
Всякая смерть (13) есть, вместе с тем, рождение в новую жизнь, с полным 
пониманием обратимости некоторых энергетических проявлений (14).
Если ваша перемена плана была просто экстериоризацией, то клише обратимости