Астральное самопознание - типичный путь развития самого Аполлония - это 
углубление в свойства собственного астросома, строгий его анализ, строгая 
классификация его ресурсов, ориентировка (если так можно выразиться) его 
молекулярных магнитов и, наконец, синтез его в переработанном виде.
Биографы Аполлония весьма наглядно характеризуют эту деятельность, рассказывая, 
что Великий Маг сосредоточивался на созерцании собственного пупа, завернувшись 
в шерстяной плащ.
Об одиночестве тоже надо поговорить. Что значит - быть одиноким? Это значит - 
владеть способностью работать, медитировать, независимо от наличии 
энергетических влияний других человеческих пентаграмм.
Одиноким можно быть и среди шумного собрания.
На первоначальных степенях развития многим приходится однако прибегать к 
фактическому уединению в физическом плане, к т.
наз. отшельничеству. Прием этот имеет свои хорошие и дурные стороны.
Хорошая сторона отшельничества сводится к следующим элементам: в ментале 
облегчается молитва; в астрале получается возможность очищения процессом 
продолжительного молчания (один из заветов Пифагорейской Школы); в физическом 
плане - сокращается потеря времени на житейские сношения.
Дурными сторонами отшельничества считаются: в ментальном плане - 
затруднительность быстрых справок об успехах других в метафизической области; в 
астральном плане - некоторое отсутствие поддержки цепи однотонных с вами 
работников эволютивного типа, увеличивающее для вас опасность в моменты 
пассивности подпасть под временное влияние т. наз. низшего астрала, одаряющего 
нас дурными клише; в физическом плане сказываются как раз последствия этих 
влияний, чаще всего в форме сексуальных проявлений, носящих названия инкубизма 
и суккубизма.
Дело в том, что элементарии (и даже экстериоризовавшиеся колдуны) могут, 
совершив медиумический заем у самого отшельника или у окружающего его 
органического царства, материализоваться в достаточно конденсированном 
состоянии, чтобы осуществить акт coitus'a с отшельником (суккубизм астральной 
сущности), или отшельницей (инкубизм астральной сущности).
Инкубы и суккубы, конечно, приносят большой вред, во-первых, возможностью 
физического ослабления своей жертвы, во-вторых - учащением для нее в будущем 
поводов к порождению собственной волей всякого рода лярв.
Существует попытка устранить дурные влияния отшельничества, сохранив по 
возможности хорошие; иными словами - попытка нейтрализовать бинер: 
отшельничество - общество.
Предложен был и удерживался на практике средний термин - монастырское общежитие.
 Институт этот, в зависимости от эпохи, личного состава монастырей, их уставов 
и других условий, сильно варьировал в степени выполнения им своей задачи.
Посох Старца, как символ осторожности, почти не нуждается в комментариях; о нем 
достаточно упомянуто.
В заключение анализа девятого аркана позволю себе начертать краткую программу 
подготовительных к Посвящению и реализационных по отношению к нему усилий 
самопосвящающегося труженика.
Перечислю девять основных циклов этих усилий, отметив, что они чаще реализуются 
параллельно, нежели последовательно.
1. Устранять в себе физическую трусость.
2. Устранять в себе физическую нерешительность.
3. Устранять в себе ретроспективные сожаления о том из содеянного, чего 
исправить нельзя.
4. Бороться елико возможно с суевериями.
5. Бороться елико возможно с предрассудками.
6. Бороться елико возможно с условностями.
7. Реализовать вокруг себя физический порядок и в самом себе поддерживать 
здоровье в таковом же порядке.<34>
8. Достигать равным образом астрального порядка в себе (стремление к упомянутой 
уже душевной гармонии) и вне себя (точная классификация и точное эмпирическое 
знакомство с сущностями астрального плана и их проявлениями).
9. Организовать еще и ментальный порядок, т.е. чистоту, ясность, абсолютность 
метафизического миросозерцания и полноту сознания своего эманационного 
происхождения от Архетипа.
Пантакль девятого аркана реализуется по схеме 9 = 3 + 6, т.е. может просто 
сводиться к изображению двух верхних частей того, что мы называли схемою 
Великого Аркана.
Есть, впрочем, попытки ввести другую конфигурацию - совокупность девяти точек 
(черт. 34), из которых первые три расположены как вершины эволютивного 
треугольника, дающего два отражения инволютивного типа (т.е. еще 6 точек).
Конечно, все это сводится к идее произвождения низших планов Высшим.
Лекция XIV
i Десятый Аркан
Знак десятого аркана в еврейском алфавите i (Jod); 
числовое значение его = 10;
астрологическое соответствие - Знак Девы в Зодиаке (D).
Иероглифом аркана служит указательный палец человека.
Указательный палец служит для повелительного жеста человека.
Если последнего отождествить с Микрокосмом, т.е. рассматривать как замкнутую 
систему, то повелительный жест указательного пальца характеризуется как 
проявление наружу этой замкнутой системы.
Еще яснее это значение десятого аркана характеризуется фаллическим начертанием