Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: Г.О.М. - Э Н Ц И К Л О П Е Д И И О К К У Л Ь Т И З М А
<<-[Весь Текст]
Страница: из 174
 <<-
 
Строго говоря, в посвящении Claude de St. Martin имеется лишь одна степень 
S***I ***(Superieur Inconnu), даруемая достаточно 
посвященным людям типа т. наз. Hommes de desir.
Две позднее введенные т. наз. Орденом Мартинистов степени A 
::: (Associe) и I ::: 
(Initie) суть лишь подготовительные (ученические) подстепени, облегчающие 
правильный и осмотрительный выбор будущих S***I ***.
Claude de St. Martin делил Человечество на 4 типа.
Первый тип - l'Homme du torrent - представлялся ему в той категории безвольных, 
малоиндивидуализованных людей, следующих моде данного мгновения и духу данной 
эпохи, которая так изводит своим существованием всякого мыслителя-философа и 
всякого сознательного передового деятеля.
Вторым типом - l'Homme de desir - он считал людей, сознательно, твердо и 
неуклонно ищущих самосовершенствования и Абсолютной Истины путем созерцания 
Природы, проникновения в собственное сердце и изучения источников Предания.
К третьему типу - le Nouvel Homme - de St. Martin относил людей, достигших 
известной степени астрального развития и потому уже не подверженных в суждениях 
о ближнем и о самом себе тем ошибкам, от которых не избавлены многие весьма 
искренние Hommes de desir.
Последнюю категорию - l'Homme-Esprit - составляли, по его мнению, люди,
вполне оторвавшиеся от интересов физического плана и тем освободившиеся,
с одной стороны, от рабства анимической сферы, а с другой стороны - от
неполноты сознания своего Высокого Происхождения в Эманационной Сфере.
Легко видеть, что l'Homme de desir, по нашей терминологии, соответствует 
Посвященному младшей степени физического цикла. Ведь он знает, откуда и куда он 
идет, т.е. знаком с вопросом о падении и Реинтеграции Человека.
Le Nouvel Homme, как ознакомленный с астралом, попадает во вторую степень того 
же цикла, а l'Homme-Esprit, как подвергнувший себя элементарной герметической 
переработке,- в третью.
Позволю себе рассмотреть еще одно из тройных арифмологических разложений номера 
нашего аркана, а именно:
9 = 3 + 2 + 4.
Нетрудно прочесть это разложение на нашем посвятительном языке: "Посвящение (9) 
ведет к Великому Аркану" (его ментальная часть = 3; астральная часть = 2; 
элементарная = 4).
Но что, пожалуй, еще интереснее, так это то, что некоторое видоизменение этого 
разложения дает схему общего метода тренировки при Самопосвящении.
Напишите 9 = 2 + 3 + 4, взяв слагаемые в натуральном порядке их величин.
Число 2 есть число полярности; идея полярности тесно ассоциирована с идеей 
притяжения, магнетизации и т.п. Вот вам первый рецепт: мощным желанием, 
настроением истинного Homme de desir, теплой молитвой намагничивайте мировую 
среду, и вы притянете к себе индивидуализованные ее элементы, могущие 
способствовать вашему Посвящению.
Те из них, которые выше вас, станут вашими Протекторами, а низшие - будут 
доступны вашему вампиризму; вы, так сказать, будете ими питаться, подвергнете 
их процессу ассимиляции вашему составу.
Число 3, символизирующее уравновешенный тернер, андрогинный по составу, но 
могущий проявлять себя как в активной, так и в пассивной областях, укажет вам 
на необходимость т. наз.
конденсации в себе всего усвоенного, всего притянутого. Это будет та работа, 
которою создаются альтернативы приращения и урезывания потенциальных активности 
и пассивности субъекта, или, вернее,- его астросома, в целях достижения 
гармонического состояния его, имеющего стать третьим элементом в упомянутом 
бинере потенциальностей.
Потом идет число 4. Ведь это символ элементарной Rota, символ применений 
(адаптаций) в плане реальностей. Это - проект плодотворной деятельности адепта, 
сумевшего достаточно эволюционировать процессом углубления в самого себя и 
тренировкой собственной личности. Это то, что масоны так удачно называют в 
ритуале Мастерской Степени "Путешествием для распространения Света", уподобляя 
Мастера Солнцу, восходящему, кульминирующему, заходящему и продолжающему свой 
путь под горизонтом для того, чтобы начать на следующее утро новый цикл 
движения, новую четырехфазную суточную Rota.
Это 4 будет намек на эманационную фазу магического развития, на Учительство.
Закончив этим арифмологический анализ нашего аркана, вернемся к его картинке с 
целью медитации ее элементов.
Лампа Старца обыкновенно именуется Светом Гермеса Трисмегиста.
Ведь Гермес есть олицетворение стройной системы метафизических знаний, 
астральных умений и науки физического плана, процветавших в Египетских 
Святилищах Древности.
Необходимость этой лампы для Посвященного равносильна тезису: "Не пренебрегай 
светской наукой физического плана, изучай прилежно астрал и возносись разумом в 
области трансцендентного и трансцендентального мышления. Ты трехпланен - учись 
трехпланно!"
Плащ, изолирующий Старца, именуется плащом Аполлония Тианского, известного 
Учителя Александрийской Школы.
Он есть символ самоопределения монады в ментальном плане, самопознания в 
астрале и одиночества в физическом плане.
Определить себя в ментале - значит ясно сознать свою роль клеточки организма 
Ментальности Коллективного Мирового Человека со всеми цветовыми оттенками этой 
роли.
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 174
 <<-