По рассмотрении схемы распределения астральных ресурсов оператора по узлам мне 
остается лишь упомянуть о тех данных физического плана, которые могут 
обеспечить оператору более твердую опорную точку для процессов эманаций. В 
качестве режима магнетизерам рекомендуется умеренность в пище и в употреблении 
возбуждающих средств, по возможности воздержание в области половой жизни; 
частые упражнения в излучении ода, хотя бы на предметы, если нет пациентов; 
достаточное количество сна и обстановка, обеспечивающая отсутствие лишних 
раздражителей и недовольств.
Перехожу теперь к вопросу о наисовершеннейших методах проведения в жизнь 
оператором принципа вампиризма среды с помощью приведения большого количества 
ее элементов к диапазону самого оператора. Здесь вихрь настраивается по 
оператору, но устраивается по натуральной схеме строения Бафомета. Иначе этот 
вихрь не мог бы обладать живучестью, не мог бы вторгнуться в общий астральный 
организм в роли его органа. Как мы увидим в XVII аркане, каждый орган живого 
целого есть в некотором роде отражение этого целого. Без этого тезиса 
невозможна сравнительная анатомия. При непризнании этого тезиса не было бы 
аналогий Макрокосма с Микрокосмом. Так вот, основная задача - уподобить наш 
вихрь всему Бафомету.
Я полагаю, что никто из вас не заподозрит в эгоистическом утилитаризме те 
Ментальные Начала, которые, конденсируясь на периферии, породили мировой 
астральный tourbillon-Бафомет.
Значит, и маленький tourbillon вашей волютивной сущности должен быть обусловлен 
по возможности бескорыстными идейными побуждениями. Вы скажете, что это очень 
трудно, что в волютивное влияние отдельной личности входит элемент 
заинтересованности, как следствие самой волютивности вихря. Я отвечу:
да, это так, и поэтому порождаемые вами tourbillons будут обладать жизненностью 
лишь в течение непродолжительного времени. Срок их жизни будет прогрессивно 
удлиняться параллельно развитию в поводах к их возникновению того бескорыстия, 
о котором я говорю. Вы ставите астральный опыт на подкладке чисто мистической - 
результаты очень прочны. Вы ставите тот же опыт из научной любознательности - 
результаты менее живучи. Вы ставите его на почве филантропического альтруизма - 
срок еще короче; на почве патриотизма - еще короче; на почве семейного 
астрального эгоизма - еще короче и не всегда удается; на почве личного 
материального эгоизма - совсем не удается или до удивительного редко. Вот чем 
объясняется то, что лица, пытающиеся применить свои магические способности к 
получению заработка, так часто не только терпят фиаско в этом предприятии, но 
еще компрометируют свою репутацию опытных оккультистов. Повторяю - Мир Aziluth 
отразился Миром Briah не потому, что это ему было нужно, а лишь для 
установления фаз диабатического процесса. Так поступайте и вы: делайте операцию,
 не обдумывая ее выгод для вас и близких вам, а лишь руководствуясь началом ее 
возможности и позволительности с точки зрения вашей совести. В дальнейшем может 
оказаться, что операция принесет неисчерпаемые выгоды вам лично, близким и 
дальним - это другое дело; важно, чтобы первый толчок был продиктован 
отвлеченными мотивами. Чем грубее операция, тем менее обязательно мое 
предостережение, но тем меньше и жизненность операции. Многим удается сносно 
гадать за деньги. Магнетическое лечение уже требует большего бескорыстия, и чем 
глубже внедрился недуг в больного, тем важнее отсутствие гонорара врачующему. 
Учительствовать за деньги в области практической (оперативной) магии уже совсем 
мудрено, и т.д. Покончив с вопросом о ментальной части состава вихря, так 
сказать, о его небе, я перейду к средней части вихря.
Тут оперативные методы трудно формулировать словами; они чаще всего диктуются 
интуицией оператора. Главное орудие - это воображение последнего; пластичность 
мышления, так сказать, обусловливает пластичность формации; настойчивость 
мышления - целесообразность формации (ведь признание собственной 
индивидуальности есть внутренняя исповедь Унитаризма, а вам как раз важно 
подражать строению Унитарного Бафомета).
Конечно, есть несколько тайн, касающихся построения средней части астральных 
вихрей в самом себе и в наружной природе.
Эти тайны я не вправе сообщать здесь - они суть достояние второй степени 
Тамплиерского Посвящения, как и те физические элементы, которые служат им 
опорными точками. Всякий работник, идущий путем самопосвящения, дойдет до клише 
этих тайн ресурсами шестого чувства и общечеловеческой дедуктивной логики. Это 
не секреты, а арканы.
Теперь очередь за физическими опорными точками тех астральных
манипуляций, о которых можно свободно говорить в печати.
Я характеризовал вам тринадцать фаз de Rochas и займусь сейчас указанием
приемов их добывания. Эти 13 фаз суть продукты сообщения положительных
флюидов оператором пациенту. По крайней мере, таким образом они получались в 
клинической практике de Rochas, который с наиболее чувствительными пациентами 
определял переход от фазы определенного номера к фазам более высоких номеров 
наложением правой руки на лоб или на вершину черепа, а для решения обратной 
задачи, т.е. понижения номера фазы, пользовался левой рукой.
Вдобавок de Rochas пытался оперировать левой рукой на субъектов в состоянии 
нормального бодрствования и получил 3 отрицательных фазы: фазу возбуждения, 
фазу отека членов и фазу общего паралича, произведшую на оператора такое 
тяжелое впечатление, что он не решился продолжать опыт. Чрезвычайно важно 
отметить следующее: наложение правой руки на лоб пациента далеко не 
единственный способ сообщения ему положительных флюидов. То же действие 
производят: 1) нахождение пациента в цепи людей, соприкасающихся друг с другом; 
2) подверженность пациента циркуляции флюидов оператора; это достигается