типа n, т.е. нейтрального); сефира Chocmah - правому глазу (тонкие эманации 
знака +); Binah - левому глазу (тонкие эманации знака -); Chesed или Gedulah - 
более конденсированным флюидам мужской правой руки (знака +); Pechad или 
Geburah - таким же флюидам левой руки (знака -);
Tiphereth - нейтрализованным флюидам солнечного сплетения (типа n); Netzah - 
запасам отрицательных флюидов правой ноги (-); я говорю "запасам", ибо мы редко 
эманируем сознательно из ног, а чаще задерживаем в них эманации для перевода 
запаса в другие центры через андрогинные узлы средней части сефиротической 
схемы; вот почему на прилагаемом чертеже концы нижней перекладины креста 
загнуты кверху, а не оставлены свободными, как концы верхней перекладины, 
соответствующие глазным центрам эманаций; Hod соответствует запасам 
положительных флюидов левой ноги мужского астросома (+); Jesod - эманациям 
положительных органов, вообще говоря, андрогинным (n) в теории, но на практике 
всегда являющим преобладание плюса или минуса. Сефира Malchuth на пантакле не 
представлена надписью, ибо вторгается в область физических опорных точек, 
группирующихся в целый мирок, в общем, очень пассивный (косность материи) по 
отношению к остальным сефирам, но во внутреннем своем строении 
андрогинно-законченный и даже способный к продуктивности вверх. Мирок этот 
помещен в полости, окружающей пантакль, и изображен, как и надлежит плану 
грехопадения, азбукой двадцати двух арканов падшего человечества.
<6-288>Заканчивая описание пантакля, отмечаю следующие его особенности:
1) для надписей "Gedulah" и "Geburah" на кресте нет особых перекладин (крайняя 
подвижность рук при магнетических терапиях, как контраст с малой подвижностью 
остальных физических опорных точек одических центров эманаций); 2) по обеим 
сторонам Kether'а в крест врезываются клиньями секторы с надписями "Ab" 
(справа) и "Agla" (слева);
это значит, что Kether, поляризуясь по линии Chocmah - Binah, освещен двумя 
формальными интуитивными восприятиями - представлением об унитарном Высоком 
происхождении Человечества и представлением о характере основной дифференциации 
лишь на типы Aleph, Ghimel и Lamed, имеющих общую задачу воссоединения; эти 
секторы играют роль талисманов, долженствующих охранить Chocmah и Binah от 
инволютивных по существу операций; 3) несколько ниже верхней перекладины креста 
вы читаете второе предупредительное напоминание - слово "Daath" - общее 
название организма падших средних сефирот - как намек на осторожность в 
переходе от влияния тонкими эманациями верхних сефирот к грубым проявлениям, 
централизованным в plexus solaris и ниже; 4) по обеим сторонам Пантакля 
красуется надпись Shlomoh, имя царя Соломона - можете его каббализировать; 5) 
над концом Netzah вы видите стремечко, подвешенное к вертикальной черте, 
передающей свое влияние горизонтально влево, затем вертикально вверх; потом - 
наклонно вправо через Tiphereth до самого Gedulah и, наконец, горизонтально 
влево до Geburah, в котором и отмечен конец молниевидного зигзага нашей ломаной 
линии. Для объяснения этого, мне придется сказать вам, что, вообще говоря, 
одаривание окружающей среды деятельными флюидами сопряжено с временной потерей 
оператором некоторого количества флюидов знака +. Вампиризация среды или 
отдельного объекта, ослабление таковых, задержка их функций, словом, то, что 
характеризуется a priori терминами вред и задержка, сопряжены с выпуском 
отрицательных флюидов. Наш зигзаг есть ничто иное, как старинная схема того, 
что теперь называют "приемом бросания астральных шаров" в противника, т.е. 
попыток повредить его здоровью или парализовать его деятельность. Соломонов 
зигзаг учит делать это следующим образом: сэкономить побольше отрицательных 
флюидов в области астраля правой ноги (пантакль построен зеркально); 
присоединить к этим флюидам те отрицательные флюиды, которые может доставить 
андрогинный plexus и второстепенные ганглионы левой стороны тела; попутно 
позаботиться о выработке возможно большего количества правильно поляризованных 
флюидов в руках, присоединить запас отрицательных флюидов левой руки к уже 
сформированному отрицательному комплексу таковых и выбросить все это на врага 
при помощи пальцев и ладони левой руки. Как видите, флюиды будут 
конденсированных типов, и атака ими врага стеснит его в реализации 
грубо-волютивных операций. Применялась она древними ну хотя бы для того, чтобы 
остановить бегущее на вас животное или занесшего над вами руку человека. В 
современной практике флюиды переводят дальше, подкрепляя их еще отрицательными 
Эманациями Binah. Опорными точками процесса их выбрасывания берут левый глаз и 
левый висок. Такие новомодные "шары" более длительны в своем действии и чаще 
всего причиняют противнику головную боль или вообще нервное расстройство.
Я заключу описание Соломонова Пантакля указанием цветов его составных частей.
Фон пантакля и средняя его часть - лазоревые, все части Креста и верхних 
священных Секторов - золотые (активность);
кольцо Malchuth - серебряное (пассивность), или розовое, или зеленое 
(v), но с серебряными каемками;
надписи (для удобства) черные; молниевидный зигзаг - серебряный, т.к. 
отрицательные флюиды аналогично соответствуют полюсу пассивности.
Схема Соломонова Пантакля с ее подробным описанием избавляет меня от 
необходимости детального разъяснения того обстоятельства, что при лечении 
магнетизмом пользуются отрицательными эманациями в тех случаях, когда хотят 
умерить жизнедеятельность или питание определенного центра, а положительными - 
когда хотят таковые повысить.
Я вообще не намерен давать в этом аркане подробные сведения о лечении 
магнетизмом. Желающие найдут их в сочинениях Kramer'а ("Лечебный магнетизм 
Крамера"), а вкратце - даже в уже упомянутой мною книге "Оккультизм" 
Брандлер-Прахта.