147
Поклонение Кресту. Крест является символом христи-
анской веры. Им увенчаны храмы, одежды священнослужи-
телей. Его носят на теле верующие. Без креста не обходится
ни один христианский обряд. Этот символ принят христи-
анской церковью в память мученической смерти Иисуса
Христа, распятого на кресте. Официальное почитание кре-
ста вводится в христианстве в IV веке, после того как мать
римского императора Константина Елена, совершая палом-
ничество в Палестину, нашла крест, на котором был распят
Христос. Изображения же Иисуса распятым на кресте впер-
вые встречаются в VIII веке. В православии почитаются
также шести- и восьмиконечные кресты.
Культ реликвий широко распространен в православии,
но еще больше + в католицизме. Реликвии + это различ-
ные предметы, принадлежавшие Иисусу Христу, Богороди-
це, апостолам, святым и обладающие чудодейственной си-
лой. В течение многих столетий десятки, сотни тысяч па-
ломников устремлялись в храмы и монастыри, где
хранились эти реликвии.
Культ святых мощей, т.е. останков умерших праведни-
ков, оказавшиеся по Божьей воле нетленными и обладаю-
щие даром чудотворения.
Святые места + места, связанные с событиями церков-
ной истории, с чудесными явлениями, являющиеся объек-
том поклонения и паломничества верующих. Совершают
православные паломничества и к святым источникам. Осо-
бым почитанием пользуются места, где хранятся чудотвор-
ные иконы, мощи Божьих угодников.
Культ святых.
Культ святых + религиозное почитание лиц, называе-
мых церковью Святыми, которых Бог, за их праведную
жизнь, стойкое исповедание веры, подвиги благочестия на-
делил даром чудотворения, сделал посредниками между со-
бой и людьми. Святые являются покровителями простых
смертных, заступниками и молитвенниками за них. Пол-
ный православный месяцеслов включает тысячи святых.
названных поименно, и безымянных. Церковью канонизи-
148
ровались видные церковные иерархи, основатели монасты-
рей, светские правители. К числу святых она относит про-
роков, праведных, преподобных, апостолов, святителей,
мучеников. В их честь установлены праздники, во время
которых прославляется их праведная жизнь. Их деяния
описываются в "Житиях Святых". Святые являют собой
высший идеал христианского благочестия, "ходатайствуют
за нас перед Богом", как учит церковь, "и своими усердными
молитвами усиливают перед Ним действие наших молений".
Христианские праздники и посты
Во главе праздничного круга русской православной церк-
ви + Пасха, наиболее почитаемый общехристианский
праздник. Затем идут так называемые двунадесятые празд-
ники + двенадцати главных празднеств. Из них три пере-
ходящих, выпадающих каждый год на разные числа, в за-
висимости от того, когда отмечается Пасха, не имеющая
твердой даты. Это + Вознесение Господне, День Святой
Троицы, Вход Господень в Иерусалим, или Вербное Воскре-
сенье. Девять праздников непереходящих, за каждым из
которых закреплен особый день в церковном календаре. Это
+ Крещение Господне, Сретение Господне, Благовещение
Пресвятой Богородицы, Преображение Господне, Рождест-
во Пресвятой Богородицы, Введение во Храм Пресвятой
Богородицы, Успение Пресвятой Богородицы, Воздвиже-
ние Креста Господня, Рождество Христово.
За двунадесятыми праздниками следуют, по своему зна-
чению, пять праздников, именуемых великими: Обрезание
Господне, Рождество Иоанна Предтечи, праздник Святых
Петра и Павла, Усекновение главы Иоанна Предтечи, по-
кров Пресвятой Богородицы.
Повсеместно отмечаются Престольные праздники. Так
называют праздники, посвященные Христу, Богородице,
святым, чудотворным иконам, событиям Священной ИСТО-
РИИ, в честь которых построен данный храм или его престол.
Это праздники местные, хотя они могуг отмечаться и как
общехристианские.
149
Пасха + главный христианский праздник, установлен-
ный в честь "чудесного воскресения" распятого на кресте
Иисуса Христа, о чем повествуется в Евангелии. По поста-
новлению Первого Вселенского Собора в 325 году, в Никее,