раньше второго. А что говорят по этому поводу догоны?
   Главным праздником догонов является день Сиги, отмечаемый через  каж-
дые 60 лет, что каким-то образом связано с пятидесятилетним периодом об-
ращения Сириуса В. В причине несовпадения этих циклов исследователям ра-
зобраться не удалось, однако Гриоль и Дитерлен были уверены в их  одноз-
начной смысловой связи. По этнографическим данным (от каждого празднест-
ва остаются реликвии) можно проследить празднования Сиги до 12, а по не-
которым сведениям даже до 6 века нашей эры, что хорошо подтверждает при-
веденные выше цифры.
   Так может быть прав был В.В.Рубцов, предположивший, что 240 лет повы-
шенной яркости По толо могут быть своеобразной "разрядкой мины", способ-
ной, в противном случае, серьезно повредить жизни на  Земле?  И  кто  же
"разрядил" эту "мину"?
   Существуют ли еще наблюдения, способное подтвердить древность, искон-
ность догонских знаний о системе Сириуса? Понятно, что на эту роль лучше
всего подойдет какая-либо деталь мифологии,  которую  современная  наука
откроет позже, чем узнает из догонских легенд. И кандидат на  такую  де-
таль, кажется, есть. В мифологии догонов есть следующее описание: "когда
По толо находится вблизи Сириуса, тот усиливает свой блеск, когда По то-
ло удаляется, он начинает мигать так, что наблюдателю  кажется,  что  он
видит множество звезд".
   В 1981 году в "Технике Молодежи" появилась  статья  Алексея  Архипова
"Наблюдали ли догоны спутник Сириуса". Современная астрономия не относит
Сириус к переменным звездам, хотя яркость его, по данным различных ката-
логов, отличается довольно значительно. Автор статьи собрал данные изме-
рений яркости Сириуса, выполненных в 19 - 20 веках. Измерения были  при-
ведены к единой шкале, за которую была взята фотометрическая система ка-
талога Циннера 1926 года. Если теперь посмотреть на  полученный  график,
станет хорошо видно, что блеск звезды меняется с периодом 50 лет, причем
амплитуда изменения в 10.7 раз превышает среднеквадратичную ошибку изме-
рений.
   Более того, если наложить на это график кривую  изменения  расстояния
от Сириуса В до основного компонента, станет видно, что  яркость  звезды
выше всего тогда, когда спутник подходит к ней ближе всего, и  это  пол-
ностью соответствует мифологическим представлениям догонов. Так что  на-
дежды на то, что знания догонов не заимствованы у европейской  цивилиза-
ции, получили дополнительное подтверждение. Радоваться этому, однако  не
стоит, по крайней мере до поры - до времени.
   Дело в том, что в догонской мифологии обнаруживается ряд  деталей,  в
шестидесятых и семидесятых годах, казалось, лишь прибавляющих  достовер-
ности догонским  рассказам,  однако  сейчас  они  выглядят  несколько...
странно. Судите сами.
   Ковчег, на котором Номмо прибыл на Землю, представляет собой, по  до-
гонской мифологии, двухпалубное сооружение с круглым  дном,  разделенное
на шестьдесят отсеков, причем пока открыто людям лишь содержимое двадца-
ти двух из них. Этот ковчег приземлился после восьмилетних  "качаний"  в
небе, подняв воздушным вихрем тучу пыли. Есть даже изображение  траекто-
рии перелета (об этом я уже говорил), причем все  эти  детали,  особенно
траектория, наводят на мысль о... ракетном космическом корабле, скорость
которого заведомо ниже световой.
   Межзвездные путешествия на ракетных кораблях, конечно, представляются
крайне сомнительными, однако в мифологических  представлениях  различных
народов их очень много, и я попробую сейчас привести несколько самых яр-
ких примеров.
   В книге Ю. Морозова "Следы древних астронавтов" [59]  приведен  запи-
санный Кэтрин Лангло-Паркер миф австралийских аборигенов, повествующий о
происхождении созвездия Южный Крест: "В  самом  начале  времен  небесный
владыка сотворил двух мужчин и одну женщину, научив их питаться растени-
ями. Когда наступила засуха, первые люди начали голодать. Один из мужчин
убил сумчатую крысу. Он и женщина стали есть мясо животного,  другой  же
мужчина, несмотря на все уговоры, не притронулся к непривычной пище, хо-
тя и был смертельно голоден. Поссорившись с товарищами, он "ушел в  сто-
рону заката".
   Его спутники вскоре закончили трапезу и  отправились  вслед  за  ним.
"Подойдя к краю долины, они увидели своего товарища на ее другой  сторо-
не, у реки. Они крикнули, чтобы он остановился, но он не обратил на  них
внимания и продолжал идти, пока не подошел к большому белому  эвкалипту.
Здесь он замертво упал на землю, а рядом с ним люди увидели  черное  су-
щество с двумя огненными глазами. Оно подняло мертвеца на дерево и  бро-
сило в дупло.
   Спеша через долину, люди услыхали  такой  оглушительный  удар  грома,
что, пораженные, упали на землю. Поднявшись, они с  удивлением  увидели,
что гигантский эвкалипт вырван из земли и несется  по  воздуху  в  южную
сторону неба. Они заметили огненные глаза, сверкавшие с дерева... "  На-
конец дерево остановилась около Варрамбула, или Млечного  Пути,  который
ведет туда, где живут небесные боги. Постепенно дерево скрылось из виду,
и только четыре сверкающих огненных глаза видели люди. Два  принадлежали
духу смерти Йови, два других Были глазами  первого  умершего  человека".
Лангло-Паркер добавляет: "Для племен этой части страны  Южный  Крест  до
сих пор известен как Яраан-ду - место белого эвкалипта.."