турных чтений, 
публичных лекций, концертов, а также пожертвований деньгами, вещами как членов 
Общества, так и любого лица или учреждения. Практиковались сборы пожертвований 
по подписным листам, книжкам и, как говорилось в Уставе Общества, допускаемые 
"с надлежащего каждый раз от властей разрешения" сборы в выставляемые кружки. 
Всем поступающим и жертвуемым суммам и вещам велась точная запись и отчетность 
в расходовании. Средства подразделялись на неприкосновенный капитал, обращенный 
в процентные бумаги, сдаваемые на хранение в местную сберегательную кассу, и 
расходный, предназначенный для осуществления исключительно благотворительных 
целей.
     Однако вследствие крайней ограниченности в средствах первоначально 
Общество оказывало помощь лишь выдачей ссуд и пособий лицам, "впавшим в крайнюю 
бедность", а также ссыльнопоселенцам, отправлявшимся на материк на заработки и 
выезжающим на родину в Сибирь и Европейскую Россию отбывших ссылку. Пособия 
выдавались в размере от 50 коп. до 10 руб., но в очень редких случаях деньгами 
(например, при болезни) и только после тщательной проверки степени нужды 
просителя кем-либо из членов правления.
     Обращавшиеся за помощью для получения возможности выезда с острова 
обыкновенно снабжались провизией на дорогу "в форме хлеба, сухарей, рыбы, 
кирпичного чая и одежды или обуви, смотря по тому, у кого чего не доставало". В 
отчете о деятельности общества за первый год существования говорилось, что это 
было существенной помощью, поскольку некоторые люди "явились к членам правления 
Общества в одних рубахах, с завернутыми во что-то невообразимое ногами, 
собираясь в таком виде совершить в зимнее время путешествие на материк, т.е. за 
несколько сот верст". Зимний путь для покидающих остров проходил по замерзшему 
проливу в г.Николаевск, поэтому основной целью было снабжение переселенцев в 
достаточном количестве пищей. По расчетам правления Общества, выходило, что 
размер пособия, хватавшего на весь путь и первые два-три дня жизни в г.
Николаевске, должен быть 1 р.40 к. на человека. Оно состояло из хлеба (в 
сухарях), рыбы, чая и 50 коп. деньгами. Первым опытом стала отправка во время 
зимнего пути 65 человек, которым было выданы пособия на сумму 95 руб. 93 коп.
     Одним из видов благотворительной деятельности Общества была организация 
бесплатных обедов. Так, например, в 1898г. на первый день Святой Пасхи на 
средства, собранные по специальной подписке, члены Общества устроили для 
беднейших жителей поста Александровского и его окрестностей обед на 200 человек.
 Почти все необходимые для того продукты были пожертвованы местными торговцами. 
В 1899 г. благодаря деятельности Общества открылась дешевая народная столовая.
     Деятельность филантропических организаций на острове Сахалине, 
государственное обеспечение нуждающихся, сложно сосуществуя и взаимодействуя, 
не прекращались. На рубеже веков число бедняков, получавших вспомоществование, 
исчислялось тысячами. Развитие благотворительного сектора продолжалось 
достаточно высокими темпами. Именно в это время постепенно формируется особая 
негосударственная сфера социума, где люди могли осуществлять свои гражданские 
права через самодеятельные ассоциации. Приказом военного губернатора Сахалина в 
1901 г. был образован местный комитет Российского Общества Красного Креста, 
занимавшийся, помимо вопросов здравоохранения, благотворительностью. Тогда же в 
посту Александровском открылся Дом трудолюбия, который оказывал социальную 
помощь, создавая рабочие места для невостребованной категории граждан - самым 
необеспеченным и "непривычным к работе" слоям населения.
     Картину помощи бедным на острове в конце ХIХ-начале ХХ в. дополняет 
филантропическая деятельность Сахалинского экономического фонда, основной 
задачей которого считалось снабжение населения предметами первой необходимости. 
К категории "безвозвратных расходов" фонда относились так называемые 
"благотворительные надобности", как-то: бесплатная раздача жителям огородных 
семян, выделение денежных сумм на устройство елок для детей ссыльных, на 
выписывание периодических изданий для Сахалинской общественной библиотеки, на 
устройство приспособлений при народных чтениях с туманными картинами, на 
содержание музыкального хора, выдавались деньги пострадавшим от пожара, на 
угощение детей сладостями.
     Значительный вклад в дело благотворительности вносили различные группы 
сахалинского населения. Общественная и частная инициатива проявлялась в 
пожертвованиях на Народные дома, библиотеки, церкви, ночлежные приюты и т.д. 
Местная интеллигенция давала любительские спектакли, концерты, лотереи-аллегри 
и сборы с благотворительной целью. Все пожертвования и получаемые от таких 
мероприятий средства, поступали в распоряжение губернатора острова и затем 
расходовались по мере надобности. Так, в 1896 г. Военный губернатор, исходя из 
пожеланий местного общества, перечислил часть сбора с лотереи-аллегри, 
устроенной в пользу детского приюта, нуждающимся семьям ссыльных.
     В конце ХIХ-начале ХХ вв. проблема нищенства и призрения бедных прочно 
вошла в круг постоянных интересов образованного общества. Что интересно, именно 
в этой области уже к концу ХIХ в. не было идейных разногласий между 
самодержавием, местным самоуправлением, экспертами в области помощи бедным, 
хотя вплоть до первой мировой войны в России практически отсутствовала 
государственно организованная и финансируемая система помощи бедным, за 
исключением нескольких городов и ряда губерний, к которым можно отнести и 
остров Сахалин. На далекой окраине, как и во всей Российской империи 
благотворительная деятельность, являясь в глазах властей наименее 
подозрительной, получила весьма значительное развитие. Благотворительные 
организации продолжали бороться против нужды и бедности. Бессчетное количество 
людей (политические ссыльные, губернаторы, чиновники, военные и т.д.) смогли 
проявить себя на ниве благотворительности и нашли в этой деятельности канал для 
реализации своего великодушия и щедрости. Многие не