не включать в лексику мужской аналог определения принадлежности к позорнейшей 
из профессий.
Но лексика далеко не всегда отражает суть жизненных явлений.
       А явления эти таковы, что со всей наглядностью подтверждают наличие 
мужской проституции, едва ли уступающей женской в древности своего 
происхождения.
АРГУМЕНТЫ:
        «Мужская проституция ведет свое начало, как и проституция женская, с 
самых древних времен. По свидетельству Ювенала, Петрония и других римских 
сатириков, в вечном городе было много мужчин, удовлетворяющих похотливость 
женщин вовсе не из любви или страсти, а единственно с целью очистить их карманы.

        Женщины платили деньги мужчинам за удовлетворение своих половых 
требований точно также, как мужчины платят за это проституткам,
        Факт продажи мужчинами своего тела продолжает еще свое существование и 
до настоящего времени.
       Женщин, которых часто не зависящие от них обстоятельства ввергают в 
проституцию, мы клеймим страшным незаслуженным позором; между тем, продающих 
свою особу мужчин мы как будто бы не замечаем и к этому положительно 
непростительному для мужчины ремеслу относимся снисходительно и обходим его 
полны молчанием.
        Но скорее всего можно быть снисходительным к вору, посягнувшему на 
преступление не по испорченности своего нрава, не по склонности к самому 
преступлению или лени добывать себе честным трудом кусок хлеба, а просто 
вследствие тяжелых, часто вовсе невыносимых жизненных обстоятельств, как, 
например, голода, холода и т. п., нежели снисходить к человеку, 
удовлетворяющему половой инстинкт женщины с преследованием корыстных целей. 
Продажа своего тела женщиной, в весьма многих случаях, порождает
         
26  Глава I. Девиантология и изучение отклонений
сочувствие, тогда как в мужчине подобный факт безразлично заслуживает 
полнейшего презрения. Женщина еще не доведена ни до того нравственного развития,
 ни до того общественного положения, чтобы окончательно быть лицом 
самостоятельным; мужчина, напротив, имеет все эти преимущества, наконец, 
мужчина есть общественная сила, а женщина—существо слабое, вечно находящееся 
под его гнетом.
        Например, женщина, доведенная до нищеты, мучимая голодом, дрожащая от 
стужи, по весьма естественному чувству самосохранения выходит на улицу и 
продает себя первому привязавшемуся к ней мужчине...
        Между тем мужчина положительно не может быть извинен в торговле своим 
телом подобными потрясающими обстоятельствами. Умирая с голоду, мужчина не 
пойдет себя продавать женщине, он знает, что его не возьмут. Для того, что бы 
зарабатывать мужчине средства к жизни продажей своего тела, необходимо умение 
пользоваться обстоятельствами, нужно отыскивать случаи, изобретать способы, 
чтобы воспользоваться той или другой женщиной, на щедрость которой можно 
рассчитывать.
        Проституирующие мужчины обыкновенно зарабатывают своей особой деньги 
двояким способом: или прикидываясь страстными любовниками, или просто-напросто 
изображая из себя постельных гайдуков, но в обоих случаях мужчина поступает 
вполне сознательно; в подобное положение он не может попасть в момент 
критических обстоятельств. К сожалению, невозможно не сознаться, что вид такой 
мужской проституции весьма распространен у нас и нередко гнездится в высших 
слоях общества», м. КУЗНЕЦОВ. История проституции в
России.1871
        Однако, если продажа себя женщине еще «естественный» способ падения, то 
гомосексуальная проституция - это уже более глубокая стадия деградации; 
особенно по этому пути продвинулись общества традиционного Востока, что было 
связано с деформацией ислама.
АРГУМЕНТЫ:
        «Публичному распространению гомосексуальных наклонностей в странах 
Ближнего Востока способствовали также учения магометанских гностиков, не только 
превративших греческую (впервые гомосексуализм получил массовое распространение 
именно в Др.Греции - прим, мое - Т.Х.) любовь чуть ли не в догму, но и 
предававшихся ей на практике, между тем как учение пророка в чистом виде 
подвергало любовь между мужчинами проклятию. Впрочем, первая
         
Глава I. Девиантология и изучение отклонений	27
организация гомосексуальной проституции исходит именно из священных городов 
Мекки и Медины как рассадников музыкального и вокального искусства, мужские 
представители которого, моханнат, образовали цех профессиональных кинедов. 
Отсюда выписывал своих артистов-музыкантов дамасский двор, а впоследствии 
моханнат были типичными представителями мужской проституции и в других арабских 
городах, в Багдаде, Бассоре, Куфе, Каире. В конце концов мужская проституция 
развилась до таких размеров, которые напоминают положение вещей во время 
римских императоров.
        Моханнат, всегда окруженные большим числом поклонников, за плату 
предлагали свои услуги лицам обоих полов. Костюмом и внешним видом они 
подражали женщинам: красили руки хной, носили широкие пестрые женские одежды и 
причесанные, заплетенные косы, пели под аккомпанемент ручного барабана и 
кастаньет, танцуя, надо полагать, известные развратные танцы, еще и теперь