изглавных ценностей современной цивилизации - свобода, будет 
нелишнимрассмотреть   данный   аспект   социализации   подробнее.   Не   
означает   лиследование нормам ограничения «естественного права» человека - 
свободысамовыражения. Одна из модных концепций нормативности сегодня - это

156 Глава П. Социализация и социальный контроль.
концепция «ценностного и поведенческого плюрализма». Обобщенно ее можно 
сформулировать следующим образом: «каждый вправе делать все, что он хочет, если 
это не приносит вред другим людям». Лозунг популярный и, часто, воспринимается, 
как нечто само-собой разумеющееся. Однако строгий научный подход к проблеме, с 
позиций социологии и психологии, заставляет усомниться в истинности подобного 
принципа.
      Используем для начала социологический ракурс анализа. Для того, что бы 
общество существовало, как некая упорядоченная целостность, необходимо 
«согласие умов». Нужен некий минимум обязательных для всех идей, норм и 
принципов, дающий общую схему реальности. В противном случае общество окажется 
дезинтегрированным и его существование будет поставлено под угрозу. Главная 
задача всех норм - не допустить социального хаоса, упорядочить социальную 
реальность. Вспомним историю -неотъемлемыми атрибутами любой развитой 
цивилизации являются общая нормативная и мировоззренческая (религия или 
идеология) база. Когда нормативное единство ослабевает (обычно это следствие 
изменений общей картины мира), наблюдается «падение нравов» - верный признак 
заката цивилизации. Вспомнить, хотя бы эллинистическую Грецию или 
позднеимперский Рим. Изменения в общей картине мира, как правило, -следствие 
усложнения общества, накопления нового знания. Что бы избежать дезинтеграции 
общество вынуждено приспосабливаться, вводить новые типы регуляторов. 
Неслучайно, по мере возрастания плюралистичное™ современного общества, все 
более возрастает роль права. Юридическая сфера постоянно расширяется, беря под 
свой контроль все новые зоны реальности. Наконец представьте себе, что в 
соответствии с принципом «делай все, что хочешь, но не наноси вреда другим» 
станут необязательными такие нормы, как долг, совесть, трудолюбие, верность в 
дружбе и др. -совместная жизнь людей станет попросту невозможной. Жить в 
обществе себе подобных - значит ограничивать свое «Я».
         
Глава П. Социализация и социальный контроль.	157
      Во-вторых, психологический ракурс анализа нам подсказывает, что главный 
источник неизбежного, в случае отсутствия норм, хаоса - это человек. В отличии 
от животных мы не имеем врожденных регуляторов поведения. Эту функцию берут на 
себя нормы, навязываемые нам обществом. Интересно, в этом смысле, 
первоначальное значение слова «этика» - этос - это стойло для скота. Другими 
словами быть этичным -означает загнать в рамки свою биологическую сущность. 
Отец психоанализа, З.Фрейд, описывал процесс развития человеческих обществ, как 
постоянное самоограничение биологических побуждений (в первую очередь, 
сексуальности и агрессивности), перевод их энергии в нормативно приемлемые 
рамки. Нормы нам нужны, они направляют и придают смысл нашей активности. 
Человек, делающий все, что ему хочется, как правило, фиксируется на примитивных 
удовольствиях биологического типа: положительные пищевкусовые и сексуальные 
ощущения. Это по сути, поведение животного, а не человека. Примеры из обыденной 
жизни это подтверждают: любой, кто чего-то добился в жизни, знает, что 
достижения предполагают самодисциплину, самоограничение, часто - самонасилие.
       Тема социализации в ее различных аспектах интересна и обширна, мы 
коснулись лишь тех моментов, которые связаны с рассматриваемой темой норм и 
отклонений. Описав, в общих чертах, как нормы закрепляются, мы далее переходим 
к тому, как они поддерживаются. Однако, подведем итоги.
Резюме:
• Человек рождается биологическим индивидом и превращается вличность   и   
социального   агента   лишь   в   длительном   процессесоциализации, который 
связан приобретением знаний и навыков;
• Выделяют    когнитивный,    аспект    социализации,    связанный    
сформированием мышления; мышление подчиняется определеннымнормам логики и 
здравого смысла,  нарушение этих норм можнорассматривать, как когнитивную 
дееиантностъ.
• 
158 Глава П. Социализация и социальный контроль.
• В процессе социализации нормы интернализируются  (вплетаютсяв     формируемую 
    картину    мира) ;Интернализация     протекаетпоследовательно:     стадия   
 первичного    обобщения    сменяетсяконвенциональной    стадией,    а    
окончательное   усвоение    нормпроисходит на стадии вторичного обобщения.
• Социализация невозможна без участия агентов; агенты первичнойсоциализации 
(значимые другие) необходимые ребенку на раннихстадиях   развития    (усвоение  
  базовых    норм),    в    дальнейшемзаменяются агентами вторичной 
социализации, имеющими болеебезличный   характер   и   более   разнообразными   
по   формам   иоказываемому воздействию.
• Важный момент социализации — эмоциональная нормативность.
• Легитимация    закрепляемых    норм    в    процессе    социализациипроходит 
4 стадии: дотеоретическая, первично-теоретическая,теоретическая, 
метатеоретическая.
• Центральный    смысл    социализации   —   ограничить    возможныепроявления 
неконтролируемой активности человека, подчинить этуактивность нормам, научить 
его самоограничению.