Глава III.Теории девиантного поведения

255

поведения и убеждений. Он назвал этот механизм когнитивным диссонансом, а 
практические выводы его теории нашли самое широкое применение в политической и 
коммерческой рекламе, менеджменте, и в практике реабилитации жертв «промывания 
мозгов». В чем суть теории. Согласно Фестингеру, когда наши действия расходятся 
с нашими убеждениями, в психике возникает более или менее сильное напряжение 
-диссонанс. Сила диссонанса зависит от того, насколько значимы нарушаемые 
убеждения для нашей личной системы ценностей и общего мировоззрения. Разумеется,
 имеет значение и то, насколько сильно совершенный поступок противоречит 
нарушаемым убеждениям. Снять или ослабить диссонанс можно тремя путями: 
изменить поведение или его последствия, оправдать свое поведение 
(рационализировать) или изменить убеждения.
Установка
устойчивая
модель
отношения	к
чему-либо.
Включает   в  себя
пять
компонентов:
когнитивный,
эмоциональный,
интенциональны
и    (намерение    и
готовность         к
действию),
помимо
собственно
поведенческого, и,
наконец,
собственно
установку
обобщенную
оценку.	
       Последнее положение как раз является самым интересным и революционным. 
До Фестингера полагали, что убеждения и установки определяют поведение
человека, а не наоборот! В связке «установки -поведение» роль «двигателя» 
приписывали именно установкам. Фестингер же выяснил, что эта связка -типичный 
«тяни - толкай», где роль «двигателя» могут выполнять то установки, то 
поведение.
       Говоря проще, когда у нас нет возможности изменить свое поведение или 
его последствия и, когда мы не имеем повода для самооправдания, - мы склонны 
менять свои убеждения. Многое здесь зависит от силы возникающего диссонанса, от 
значимости убеждений и от ряда других факторов, но суть остается той же - 
поведение воздействует на наши убеждения. «Какое отношение это имеет к 
девиантологии?» - спросит читатель. Самое прямое - ответим мы - это одно 
объяснений процесса формирования девиантных установок. Например, человек, 
впервые
          
256 Глава III.Теории девиантного поведения
совершивший какой-либо девиантный поступок, может попасть под действие этого 
механизма. Скажем, молодой человек, желая стать «своим» для уличной компании 
способен на необычные и девиантные поступки. Допустим, он кого- то избил в 
драке - распространенный способ закрепления статуса в подобных группах. 
Предположим так же, что родители настойчиво внушали ему мысль о недопустимости 
насилия. В результате развивающегося диссонанса, юноша оказывается перед 
выбором: раскаяться в содеянном или изменить прежнюю систему убеждений и 
признать насилие допустимым. Если компания представляет для него ценность, 
скорее всего, произойдет второе. Тем более, что раскаяние связано с ощутимым 
ударом по самооценке, которой все мы дорожим. Более того, этот механизм можно 
целенаправленно использовать для изменения убеждений и втягивания человека в 
девиантную деятельность.
      Выделившаяся из бихейвиоризма, теория социального научения рассматривает 
девиантность, как результат социальных взаимодействий, в ходе которых люди 
научаются девиантным моделям поведения и получают соответствующие стимулы, 
способствующие его закреплению. Основное внимание концентрируется на, 
различного рода, поощрениях и наказаниях, способствующих научению и закреплению 
девиантных реакций. Важнейшие поощрения и наказания - это знаки социального 
одобрения и отторжения, получаемые индивидом от группы и других индивидов в 
процессе взаимодействия. Социальные психологи считают, что для человека очень 
важным является одобрение и признание его достоинств, выражаемое его социальным 
окружением. Особенно важны знаки одобрения или отторжения, исходящие от 
«значимых других» -референтной группы. Оценки со стороны референтных 
(эталонных) групп служат основанием для самооценки и, связанного с ней, чувства 
самоуважения. Самоуважение - важный фактор, влияющий на поведение и образ 
мыслей людей. Отсюда, - люди, зачастую, нарушают конвенциональные нормы, ради