Интересно, не так ли? Вот и повод задуматься о том, насколько истинным 
является ваше желание, продиктовано оно вашими собственными душевными 
устремлениями — или навязано кармой общества, «благодаря» которой виноватым 
чувствует себя каждый, кто не создает «ячейку»… 
      Очень внимательно прислушайтесь к себе — какие именно ощущения возникают 
у вас от данных вами определений? Если некоторые из этих определений вызывают у 
вас даже не внутреннее смущение, а скорее ощущение какой-то непонятности, 
словно сознание немного соскальзывает с них и не хочет вникать в суть, — это 
означает то, что данные элементы не проработаны в системе понятий, установок, 
убеждений, верований, принятых в обществе, к культуре которого мы принадлежим. 
«Создание чего-то нового» — элемент, явно не проработанный или, во всяком 
случае, проработанный слабо в менталитете бывшего советского человека, от 
которого общество все еще не отошло. «Создание чего-то нового» — это непонятно, 
гораздо понятнее — вписаться в уже существующие структуры, в коллектив, который 
«всегда прав», чтобы «жить как люди»… Если же вы действительно хотите 
созидательного труда по воплощению в жизнь своих истинных желаний по созданию 
вашей, и только вашей, модели семьи — вот тут и вступает в силу подспудное 
чувство вины от смутного ощущения, что вы хотите «чего-то не того». 
      Итак, критерий проверки воздействия на нас кармы общества прост. Выбираем 
все такого рода «сомнительные» фразы — которые как будто норовят выскользнуть 
из-под яркого света сознания и укрыться от осмысления — и проверяем их на 
истинность. Делается это тем же методом, каким на второй ступени ДЭИР 
(описанной в книге «Становление») мы проверяли на истинность свои желания перед 
тем, как включить программы на удачу и везение. То есть мы проверяем, вызывают 
ли они сомнения и дискомфорт в эталонном состоянии. Если вызывают — значит, 
сами наши желания, планы и проекты не истинны. Если же эти фразы сбоя в 
эталонном состоянии не вызывают — то есть проходят проверку на истинность, но 
вне эталонного состояния по-прежнему кажутся сомнительными — вот эти-то фразы 
нас и интересуют: в них и заложены кармически отягощенные для общества понятия! 

      Тут же выпишите эти фразы отдельно. 
      Эти кармически отягощенные для общества понятия могут представлять для 
нас существенный интерес: во-первых, идеология социума в этих направлениях не 
проработана, поэтому он реагирует на эти понятия как бы замедленно, так как не 
сразу может в них разобраться; во-вторых, на этих направлениях чрезвычайно 
высока неразбериха, незапланированные варианты событий — словом, случайности. 
Нам нужно знать, как со всем этим обращаться, чтобы иметь успех на направлениях,
 представления о которых отягощены кармой социума. 
      Принцип 2. Концентрация усилий на кармически слабых местах
Итак, мы с вами выделили направления, которые кармически отягощены для 
окружающего нас социума. Мы с вами знаем о карме достаточно, чтобы понять, что 
тенденции социума, возникающие вокруг этих моментов, по меньшей мере 
противоречивы. Социум не разобрался в этих моментах, у него нет своей четкой 
позиции — ничего нет, кроме смутного чувства вины. О чем это говорит? Прежде 
всего о том, что в этих областях мы можем и должны установить свои «правила 
игры», осознать кармическую отягощенность, а следовательно, неистинность 
представлений социума об этих областях, и прекратить действовать по этим 
неистинным правилам, принятым в обществе. 
Это сделать несложно. В условиях неразберихи и отсутствия четкой позиции 
социума его энергия в отношении интересующих нас понятий направляется как бы 
одновременно в разные стороны. Поэтому не так уж сложно заставить эту энергию 
течь в нужном нам направлении. Это все равно как если бы вы находились в толпе 
людей, каждая часть которой хочет двигаться в свою сторону. Вам достаточно 
приложить лишь небольшое усилие, чтобы направить эту толпу в нужную вам сторону,
 если ваше усилие совпадет с усилием, которое уже делает часть толпы. Вы 
усилите уже существующий импульс, и всем остальным ничего не останется, как 
присоединиться к большинству. Точно так же мы можем заставить и события 
двигаться в нужном нам направлении — в тех областях, где у социума нет единого 
четко обозначенного направления и где царит некий хаос. 
      Значит, мы, если сосредоточимся на прорыве именно на этих направлениях, 
сможем добиться своих целей намного эффективнее, чем если будем пытаться 
сделать по-своему там, где общество координированно сопротивляется! 
      Вывод: попытка достичь преимущества на направлениях, кармически 
отягощенных для общества, может крайне быстро и просто привести к успеху. 
      Принцип 3. Усиление контроля на кармически слабых местах
Итак, мы можем получить выгоду, осуществляя прорыв на кармически отягощенных 
для социума направлениях. Такой прорыв, например, совершали те, кто в период 
перестройки создавал первые частные предприятия. При советской власти это было 
невозможно — общество целенаправленно и координированно сопротивлялось, то есть 
у общества была жесткая позиция по этому вопросу. С наступлением перестройки 
жесткая позиция исчезла, на ее место пришел хаос в мозгах и отсутствие четких 
представлений о том, хорошо это или плохо, на этой почве возникло чувство вины 
в целых массах людей и, следовательно, кармическая отягощенность. Первым 
частным предпринимателям удалось «оседлать» и направить в нужном им направлении 
энергетическое русло поддержки частного предпринимательства, возникшее в 
отдельных слоях общества. 
Они это сделали. Но тут же совершили ошибку, инстинктивно рассчитывая, что 
социум будет поддерживать их и дальше. Но они не учли, что социум неустойчив в 
своем отношении к частному предпринимательству, так как здесь существует явная 
кармическая отягощенность. Социум продолжает противоречиво относиться к частным