Выявить их постороннему человеку, а тем более самой «мишени», практически 
невозможно. Это под силу только опытному психотерапевту (да и то очень 
проблематично). Но так как ваши программы действуют в большинстве случаев во 
благо не только вам, но и окружающим, а иногда и самой «мишени», обращаться к 
нему за помощью вряд ли кто будет.
    
    «Мишень» в период вашего воздействия может испытывать неясную тревогу, 
ощущение того, что что-то не ладится. Это вполне нормально и объяснимо. 
Наверняка подобные ощущения этот человек испытывает намного чаще, чем на него 
воздействуете вы. Ведь аналогичным влияниям он подвергается не только от вас 
(другое дело, что они не такие последовательные и эффективные, как ваши). 
Вспомните, сколько раз такое происходило и с вами до того, пока вы не стали 
изучать систему ДЭИР и не создали для себя непроницаемую для окружающих 
энергетическую оболочку!
    Среди людей суеверных бытует мнение о том, что нельзя посторонним людям 
рассказывать о своих надеждах и планах. Одни, особенно подверженные чужому 
влиянию, этому правилу следуют очень строго. Другие — иногда оправданно, иногда 
нет — отмахиваются от него как от глупого вымысла. Но я всегда отчетливо 
понимал, что если уж какое-то суеверие веками держится в сознании значительного 
числа людей, то что-то в нем есть.
    Давайте же подумаем, что именно. Как вы понимаете, любое осуществление 
планов связано напрямую с программой, которую вы сами для себя создали (см. 
предыдущую книгу). Раскрывая свой план постороннему человеку, вы проговариваете 
ему свою программу, раскрываете ее. Но в этот момент, особенно если вы человеку 
доверяете (а иначе вы бы не стали рассказывать ему о своих планах), вы частично 
теряете свою защиту Вам необходимо знать реакцию собеседника, ощутить как можно 
ближе и отчетливее его энергетику — поэтому, доверяя, вы в прямом смысле этого 
слова открываетесь ему. Ваша энергетическая оболочка в такой момент и без того 
зыбкая, при желании ее совсем нетрудно пробить. Вы можете лишиться при подобном 
контакте даже такой защиты, как она. И в этот момент вместо своего образа 
желания и намерения вы получаете конструкцию вашего собеседника (с его стороны 
это может быть не злое намерение, а совершенно оправданный и здоровый 
скептицизм). В девяти случаев из десяти она будет серьезно
отличаться от вашей. А это означает, что если он настроен по поводу того, что 
вы говорите, скептически, то вы и получаете соответствующие образы намерения и 
желания. Конструкция, поступившая к вам от собеседника, утверждается в вашем 
подсознании и постепенно пропитывает неуверенностью все ваши действия. Вы 
начинаете сомневаться либо в своей способности совершить задуманное, либо 
вообще в целесообразности его;
так что конечная цель, естественно, не достигается. Вам же ничего другого, не 
остается, как посетовать на то, что вас кто-то сглазил.
    По нашим данным, даже человеку с очень сильным самоконтролем хватает менее 
пяти бесед с посторонним человеком, чтобы «сглазить» свой план. Так что 
народные поверья не лишены оснований. Поэтому раскрывать свои планы можно 
только тем людям, которые не просто вас любят и никогда не позавидуют вам 
(одного хорошего отношения недостаточно для защиты от сглаза), но которые 
являются для вас своего рода единомышленниками; только они будут поддерживать и 
вас, и ваши планы, какими бы сумасбродными они ни были (мы уже говорили о том, 
что живучесть идеи определяется не тем, насколько она хороша, а тем, с каким 
энергетическим настроем ее воспримут люди). Есть, правда, другой вариант: 
создать себе непроницаемую оболочку и всегда быть под ее защитой. Так что вам, 
читатель, при известной осторожности уже не грозит опасность оказаться 
подверженным чьему-то сглазу.
    Сейчас, быть может, вам уже сложновато вспомнить ситуации, когда вы 
откровенно делали что-то себе во вред; подчиняясь чужому влиянию, поддавались 
на уговоры и просьбы. Что вы испытывали в эти моменты? Временами вы наверняка 
ощущали манипуляцию, догадывались о ней, но все равно ничего не могли поделать 
и подчинялись силе, которая вами руководила.
    Я надеюсь, что эти эффекты посторонних программ припоминаются вами уже с 
трудом. Впрочем, даже для тех, кто не овладел приемами энергетической защиты, 
изложенными в первом томе, но понимает, что ему при-
ходится подвергаться воздействию мощного программирования со стороны, мы можем 
кое-что посоветовать в качестве временной защиты.
«СТОП-КРАН» - УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЗАЩИТА ОТ ГРУБЫХ МАНИПУЛЯЦИЙ
          Способ, о котором пойдет речь, известен с давних времен. Он 
использовался многими людьми, так или иначе вошедшими в историю, иногда 
осознанно, иногда — нет. Одним из наиболее ярких его популяризаторов в XX веке 
стал В. И. Ленин. Вполне возможно, что названия его из века в век менялись, да 
и не в них, разумеется, дело. Но сегодня его вполне можно назвать методом так 
называемой партийной философии. В кругах практических психологов его еще метко 
называют «стоп-кран». Применяется он для того, чтобы осуществлять жесткий 
прагматический самоконтроль.
    Суть метода заключается в следующем: вы должны четко знать, что именно вам 
нужно и для чего. Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с посторонним мнением, 
предложением или советом, немедленно оценивайте его с точки зрения своих 
интересов. Помните, что за искренними и внешне кажущимися доброжелательными 
предложениями может стоять искреннее желание добра себе, а вам — это уж как 
придется. Если эти предложения не совпадают с вашими интересами, можете смело 
отказываться от них. При этом советуем вам дополнительно восстановить защитную 
энергетическую оболочку.