жность понимания еще связана и с тем, что в реальных ситуациях трудно 
вписываются в действие отработанные каналы силы. Выход один — развитие духа. 
Только дух способен выходить достойно из сложившихся трудных ситуаций. Сила же, 
скорость и техника лишь могут помогать духу.
— Как  правильно задавать вопросы?
    — В восточной духовной традиции это возводится в ранг особого искусства, от 
которого зависит уровень общения с Учителем. Ведь действительно, вопрос может 
оказаться совершенно несвоевременным, пустым, нетактичным, непонятным, 
преждевременным, просто глупым. В том, о чем спрашивает ученик, виден его 
кругозор, душа, желание разобраться в данной проблеме. Два одинаковых по форме 
вопроса, заданных разными людьми одному и тому же человеку, могут иметь 
различное содержание. Если маленький мальчик и генерал спросят у полковника: 
"Почему летит самолет?", то понятно, что каждый из них получит разный ответ.
    
Каким же должен быть вопрос? Конкретным, частным, но задевать проблему общего, 
иначе можно погрязнуть в мелочах. Он должен быть общим, но обязательно касаться 
частностей, иначе можно оторваться от реальной жизни. Он должен быть простым и 
искренним, тогда возможен точный ответ. Он должен быть смелым, тогда возможно 
продвижение вперед. Он должен быть актуальным, тогда он  будет  полезным.
    В любой ситуации и по любому поводу нужно уметь задать главный вопрос — тот,
 от которого зависят все остальные в данной ситуации. Если о хлебе, например, 
спрашивать: какой?, когда?, где?, почему?, то, исходя из самой сути, все эти 
вопросы кажутся праздными. Голодный человек спросит всегда: "Что это?", а сытый 
— "Какой?". Пусть все ваши обращения к Учителю будут вопросами голодного 
человека. Если вы будете испытывать жажду к знаниям, то ваши вопросы будут 
правильными.
    — Какими качествами должен обладать мастер конг-фу?
    — Если выражаться образным языком, то мастеру необходимо обладать духом 
Неба, податливостью и творческим плодородием Земли; уметь управлять энергией 
внутреннего Огня; быть мягким и сильным, как Вода; подвижным, как Молния; 
живучим, как Дерево; спокойным и устойчивым, как Гора. В его глазах должна 
отражаться радость, как в водоеме отражается небо. Все названные качества 
являются характеристиками восьми триграмм, поэтому это всего лишь образ 
идеального
    — 
80

мастера. На самом деле, всякий человек уникален. Также  и  мастера...
—	Каков   ваш  идеал  мастера  конг-фу?
    — Это человек знающий, сильный, спокойный, простой, справедливый, 
обладающий чувством юмора, понимающий других, терпимый, духовный, жизненный, 
развивающийся, не лишенный недостатков.
— Кто  для  вас  сейчас  является  Учителем?
    — Лао-цзы; Будда; все, достигшие свободы; мои друзья; ученики; все близкие 
люди; любой человек, способный дать то, чего у меня нет; природа; вся жизнь  и  
 я  сам.
    —	Как вы относитесь к своим ученикам и
чему  вы  хотите  их   научить?
    —	В учениках мне больше хочется видеть брать
ев и друзей. Хочу, чтобы они пришли к себе,
а затем — к людям. Я думаю, что забота об учениках
есть  забота  о  будущем.
—	Как   вы  относитесь  к  женщинам?
    —	Наверное, на женщин можно смотреть с раз
ных позиций. Как мужчина я вижу в женщине
определенный стимул, притягательную силу. В энер
гетическом смысле мужчина и женщина являются
противоположностями, они питают друг друга. С
точки зрения духовного пути мужчины и женщины
равны. Дух, как известно, бестелесен и не имеет
пола. В воинских искусствах женщины порой до
стигают результатов  не меньших,  чем мужчины.


    — Как вы относитесь к чудесам, "летающим тарелкам",  экстрасенсам  и  
прорицателям?
    — Жизнь — есть чудо. Человек — это высшее чудо. Пророки и экстрасенсы 
чудесны снаружи, мастера конг-фу и йоги — чудесны внутри. Мир бесконечен. 
Бесконечно число цивилизаций. Отношусь к инопланетянам, как к реальности, 
которая меня   не   тревожит.
— Каким   вы  видите  будущее конг-фу?
    — Многие люди гордятся своей родиной, своей эпохой, считая, что другие 
страны и народы хуже, что люди, жившие тысячи лет назад, были несчастными. 
Нужно помнить об относительности и сохранении информации. Существует закон 
заполнения, который выражается в том, что любое пространство всегда заполнено 
на 100%. Жизнь человека, которому 80 лет, и того, кому 20 лет, тоже заполнена 
полностью. Если у человека есть автомобиль, он многое от этого получает. Но тот,
 у кого нет машины, тоже многое получает от того, что у него не имеется личного 
транспорта. Все относительно. Относительно счастье, относительно здоровье. Но 
абсолютными являются жизнь и смерть. Здесь тоже виден принцип полного 
заполнен