его разновидности. Первую из них справедливее было бы назвать бой толпа на 
толпу, потому что он представлял собой противодействие двух партий бойцов, 
которые бились без соблюдения строя, врассыпную. Задача — обратить противника в 
бегство. Истоки возникновения боя можно отнести к тому периоду военной истории 
русов, когда они бились без соблюдения строя.
        Вторая разновидность сцеплялки представляла собой действо, где каждый 
бился сам за себя или (что одно и то же) один против всех. Несмотря на свою 
жесткость и недостаточную популярность в сравнении с другими видами, бой сам за 
себя оказался на удивление живучим. Так, еще в конце XIX века, по свидетельству 
Н. С. Разина, в Царицыне (нынешний Волгоград) бытовала сцеплялка- свалка, где 
каждый бился сам за себя. По словам Разина, "здесь нужно было обладать не 
только ловкостью и сильным ударом, но и особым хладнокровием". В. И. Даль 
считал эту разновидность боя самой жестокой в сравнении с другими видами.
        С технической точки зрения, чтобы хорошо драться в условиях свального 
боя, необходимы, как минимум, следующие качества: высокий уровень реакции, 
широкий кругозор, умение передвигаться одновременно с нанесением удара, хорошая 
увертливость и, самое главное, умение выводить удар в любую точку пространства 
вокруг себя. Далеко не последнюю роль играют сила и точность удара, а также 
Динамическая выносливость. Вот перед нами и cфopмиpoвaлcя идеальный образ 
уличного бойца.
         Со всей ответственностью могу вас заверить, что сцеплялка не терпит 
искусственных ограничений. Например, не срабатывают запреты на удары в 
какую-либо часть тела. Потому что каждый хочет освободить пространство вокруг 
себя, а это с неизбежностью приводит к использованию чисто рефлекторных и 
ситуативных элементов типа подсечек и подножек. Удары ногами — тоже вынужденная 
мера. Вообще в условиях сцеплялки невозможно осознанно оценивать ситуацию. 
Например, невозможно провести задуманный силовой бросок — тут же со всех сторон 
начинают бить сцепившихся, так как они превращаются в легкую мишень для 
окружающих. Зато очень хорошо и органично применяется техника динамической 
борьбы, которую мы называем охотницким боем.
        Одна из народных пословиц ярко иллюстрирует впечатление, производимое 
на зрителей этой техникой: "Сбил да поволок — ажио брызги в потолок".
        Тем не менее не спешите думать, что сцепной бой, кроме травм и увечий, 
ничего не приносит. В конце концов, каким бы жестким ни был сцепной бой, в нем 
всегда остается элемент игры, превращающий это состязание в увлекательную, 
затягивающую забаву. Более того, считаю сцепной бой непременным звеном в 
подготовке хорошего бойца, способного драться не только в бою один на один, но 
и в бою один со многими.
        Безусловно, самыми массовыми и популярными можно считать бои стенка на 
стенку. Они проходили, как правило, в зимнее время, что связано, скорее всего, 
с большим количеством народных праздников, выпадавших на это время года. 
Буквально все исследователи солидарны во мнении, что разгул кулачных боев 
приходился на Масленицу. О стеношных боях, проводимых летом, упоминаний не 
встречается вовсе. Летом кулачные бои проходили в основном по приглашению бояр, 
один на один, и то крайне редко. Это связано, на мой взгляд, с тем, что теплое 
время года очень загружено работой, и поэтому собрать полноценную стенку было 
невозможно. Но никаких ритуальных ограничений на эту забаву в теплое время года 
никогда не существовало.
        В некоторых источниках встречаются объяснения другого рода. Теплое 
время года несло с собой войны и многочисленные набеги как с Востока, так и с 
Запада, и поэтому забавы в это время были недопустимой роскошью, к тому же 
русские дружины всегда были немногочисленны. Некоторую роль в сезонности 
кулачного боя играло и то обстоятельство, что стенка в большинстве случаев 
ставилась на льду реки или озера. Другой ровной площадки, способной вместить 
большое количество народа, подчас найти было невозможно. Однако бои могли 
проводиться и в исторически закрепившихся местах, например, на площадях или 
островах.
        Сами бои проходили в три этапа. Сначала бились мальчишки, за ними — 
юноши и неженатые парни, а после ставилась и взрослая стенка. Встречаются 
упоминания о том, что, бывало, проходили два боя одновременно. Например, 
дрались ребячьи стенки, и рядом шел бой взрослых, женатых мужиков. Хотя лично 
мое мнение — дети не способны долго держать строй; он, как правило, 
разваливается и начинается бой толпа на толпу. К этому выводу я пришел за время 
своей преподавательской деятельности. Однако бесспорно то, что молодежь нужна 
была для "разогрева" интереса у зрителей, как говорили раньше, для "затравки".
        Сами бои назначались в определенный день, и до этого дня набирались 
команды. Закликалы ходили по домам и сманивали на свою сторону бойцов, кого 
вином, кого подарками.
        Правила боев везде были разные. Наиболее распространенный комплекс 
включал в себя следующие требования: присевшего и лежачего не бить, в спину не 
бить, закладок в руках не иметь, не захватывать одежду противника.
        В разных местностях существовали и дополнительные ограничения. 
Например: по рылам не бить, ногами не бить, с крыла не бить, не бить с 
подножкой.
        Далеко не всегда запрещались какие-либо действия только из соображений 
безопасности. Например, в спину никогда не били потому, что нельзя ломать строй 
и догонять ударами в спину прорвавшегося противника. Этим занимались записные 
бойцы, стоявшие за каждой из стенок и встречавшие прорвавшихся своими ударами.
        Думаю, пришло время рассказать о задачах стеношного боя. Дело в том, 
что практически никто из исследователей не понимает, зачем нужно было обратить