|
целесообразности. Кстати, существует еще несколько типов сознания, которые,
впрочем, не являются прообразами сознания воина, поэтому здесь мы о них
говорить не будем.
Мы перенесемся в плоскость исторического времени, оставив за гранью
повествования десятки тысяч лет эволюции человека в области боевого применения
своего тела и различных вспомогательных средств, служащих этой цели. Попробуем
проанализировать состояние дел в развитии рукопашного боя древнейших
европейских цивилизаций.
К примеру, цивилизации периода античности развивали различные формы
состязательной культуры, которые так или иначе оказывали влияние на боевые
эквиваленты рукопашного боя. И все же долгое время существовали только два
основных вида рукопашного боя — борьба и фехтование. Различные соединения и
комбинации техники этих двух видов на территории всей Европы и образовали
этнически и во многом функционально различные разновидности рукопашного боя,
применяемого на войне.
Техника ударов невооруженной рукой и ногами стала развиваться в
результате переноса ударных стереотипов фехтования на возможности
невооруженного человеческого тела.
В Европе, с развитием традиционных видов состязательной культуры, стали
развиваться и различные виды кулачного боя, в которых борьба и фехтование были
представлены либо вспомогательных технических приемов, либо вообще исключались
из сферы применения. Кулачные бои были известны в Этрурии, на острове Крит, в
Греции, Риме, на Британских островах, и, конечно, во всех обширнейших землях
славян, германцев и кельтов.
Кулачные бои были в большом почете, хотя и нисколько не затмевали славы
борьбы и фехтования.
Вообще, для Европы характерна бросающаяся в глаза бесконфликтность
сосуществования различных видов культуры противостояния. Именно КУЛЬТУРЫ, а не
какого-нибудь вида, состоящего целиком из формальных упражнений, до одури
заучиваемых долгими годами только потому, что какому-то полу мифическому
персонажу эти упражнения помогли съездить по физиономии своему противнику!
Думаю, читателю станут более понятны мои эмоции, если я приведу здесь
несколько аксиом, которые способны вызвать сомнения только у личностей с явным
упадком умственных способностей.
Во-первых: знание нескольких приемов и умение их выполнять никогда не
смогут вам гарантировать в реальном бою даже минимума безопасности.
Во-вторых: даже если вы в совершенстве знаете техническую базу только
одного вида боя, например, только борьбы или только фехтования, вы сможете
успешно действовать в рамках изученного вами вида. При нарушении привычной для
вас схемы боя ваша боеспособность снижается до минимума.
В-третьих: даже если вам чудом удалось до автоматизма отработать
наиболее типичные действия в самом широком спектре боевых ситуаций и тем самым
намного поднять свое умение над умением большинства, вы все равно его быстро
утратите, например, прекратив свои тренировки хотя бы на месяц.
Тупик, в который загнали себя представители большинства современных
видов боя, никогда бы не возник, будь у них больше внимания к военной истории
Европы в целом и Руси в частности.
Любая зрелая состязательная культура народа, как правило, включает в
себя по несколько видов борьбы, кулачного боя, фехтования, боя ногами, а также
прикладные виды рукопашного боя, имеющие военное значение. Даже детские игры и
забавы на территории всей Европы несли на себе яркий отпечаток воинских
традиций и в большинстве случаев были призваны сызмальства развивать воинский
навык.
Замечу, кстати, что детские игры России и Европы очень часто не просто
похожи, а повторяют друг друга до мелочей, особенно те из них, которые служили
формами подготовки будущих воинов.
Это обстоятельство говорит в пользу существования в прошлом громадного
комплекса европейской состязательной культуры, который если и проигрывает
восточным единоборствам в пестроте и разнообразии ответвлений, то в
эффективности, простоте и проработанности боевого навыка даст Востоку сто очков
вперед.
Для наглядности попробуйте проследить оставшиеся с древнейших времен
танцы и игры народов Европы. При некоторой наблюдательности вы без посторонней
помощи сможете составить неплохую коллекцию боевых элементов и даже связок.
Итак, постоянный физический труд, разнообразие видов состязательной
культуры при их идейном и функциональном единстве, а также солидный фундамент
из обще развивающих игр и забав, органично вплетающийся через танцевальную
культуру в боевой навык, и создают явление, обозначенное мною ранее как
комплекс европейской состязательной культуры.
Только когда вы владеете культурой применения своего тела в бою и в
обычной жизни, грамотно и эффективно используя ресурс своего организма, вы
сможете адекватно противостоять действиям своего врага. Скажу яснее:
если вы поставили себе цель выйти на грань владения БОЕВОЙ КУЛЬТУРОЙ,
то вы просто обязаны овладеть культурой применения оружия. Только когда
искусство владения своим телом соединяется с искусством владения оружием, можно
говорить об овладении ВОИНСКОЙ КУЛЬТУРОЙ.
На стыке борьбы и фехтования родился кулачный бой. С того самого
момента, когда люди вместо палки или тела противника сжали в руке пустоту, и
начинается отсчет существования кулачного боя. Выяснилось, что и голой рукой
можно победить. А это уже серьезный шаг в развитии абстрактного мышления и в
|
|