закономерности - положение корпуса бойца в момент выполнения удара. Корпус 
нельзя по инерции заваливать вперед. Это очень грубая ошибка. И последнее. 
Прямой дар очень открыт. Представьте себе на минуту, что двигательные рефлексы 
противника быстрее ваших, и ваша атака прямым не достигает цели. Камень 
преткновения - прямая рука, "отданная" противнику. Каждый атакующий прямым в 
той или иной степени рискует. Уклоняющийся противник без особого труда достает 
вас боковым по корпусу или всклинивает вам руку, что само по себе равноценно 
поражению. В Радогоре существует обязательный порядок стабилизации позиции.
Рис. 9
Идея его в том, чтобы не делать прямой, излишне очевидным для противника, и тут 
же атаковать возможные действия противника, реагирующего на ваш прямой. 
Радогора заставляет думать, что бой - это совокупность действия, не допускающая 
стихийные, взаимонесвязанные самопроявления. Радогора идеально использует 
конструктивные особенности руки, в частности, взаимосвязь трех ее крупных 
суставов. Каждый из суставов последовательно трансформирует силовой импульс, 
сосредотачивая его в атакуемой зоне. Стихийная Радогора, не связанная с 
базисным явлением - сечей, может наблюдаться на рефлекторном уровне бойцов 
других видов единоборства. Например, самый молодой чемпион мира по 
профессиональному боксу Майкл Тайсон почти идеально атаковал русской распалиной.
 Безусловно, в его представлении этот удар имеет иное название и происхождение 
(рис. 10). 
Рис. 10
Способы нанесения прямого удара в русском кулачном бою. 
Рис. 11 - прямой "со свечи". 
Рис. 12. - "растяжной". 
Особенность ударов в том, ко они сформированы с телом, развивающим атаку. 
Прямой "со свечи" использует только силу плечевого пояса. Удар набрасывается 
сверху. 
В "растяжном" корпус скручивается, и прямой использует инерцию этого движения. 
# Символ показывает объем силового потенциала удара. Количество символов 
пропорционально силовой характеристике удара. 
Легендарный Полидевк в традиционной позиции (греческое изображение). Выведение 
буздыгана. Рис. 14. 
На кинограммах: 
Рис.13 - прямой "с косача", "косец". 
Особенность этого удара заключена в том, что его "выбрасывают" вперед оба плеча.
 Удар поставлен в строго горизонтальную плоскость, оттого наносится главным 
образом в корпус противника. Относится к категории наиболее сильных ударов. 
Рис.15 -- "накидуха с подола". 
Малая подвижность корпуса при развитии этого удара делает его ограниченно 
сильным, но, вместе с тем, прекрасным связующим элементом в сложной по технике 
атаке. 
Один из самых сильных прямых ударов - "раскачной". Подробный его разбор 
приводится в книге "Изначалие". Рис.16.
Прямой "в стяжку". Эго удар маневра. Его силовой потенциал невелик, однако, "в 
стяжку" прекрасно справляется с функцией блока, когда, например, необходимо 
сбить руку противника, сразу атакуя того в голову. Рис. 17. 
Рис. 18. Типовая атака Радогора с использованием доминирующего буздыгана. 
Кинограмма запечатлевает фрагменты ударов и переходов рук в атакующие позиции. 
Здесь прекрасно демонстрируется идея "расслабление-концентрация", активно 
работает "мерцающее" сдерживание и показано действие вертикальной локтевой 
петли. 
Идея прямого удара отводит предплечью и кулаку роль единого стержня. Таким 
образом, плечо, воздействуя на локтевой сустав выбрасывает вперед всю 
конструкцию, а не каждую ее часть в отдельности, как это выглядит в сече, о чем 
я уже упоминал. Рис. 19. [ Носитель-толкатель-ударная часть, соединенная с 
толкателем ]. 
Способы специальной тренировки руки в славяно-горицкой борьбе.
Рис. 20. Ломание спичек прижатием пальцами Количество увеличивается 
пропорционально навыку.
Рис. 21. Вращение тяжелого железного прута. Упражнение прекрасно усиливает и 
развивает связки локтевого сустав.
Рис. 22. Упражнение на цепкость кисти. Шишка ломается с лету.

Глава V. Теория силы или основы воинского духотворчества

Миротворчество - тема нынче более благодарная, чем воительство. Миротворчество 
в ходу. Нет, ни то чтобы воителей вообще ни во что не ставили, но человечество 
всегда было склонно стонать о своих ранах, сравнивая войну со стихийным 
бедствием, а воителей с образом зла. Однако войны остаются и ничего не меняется 
в природе самого человека. Всегда находится и сторонний наставник жизни, 
правдолюб и мироустроитель со своим аршином. Всегда чей-то интерес вылезет за 
горизонты собственной вотчины. Вот и получается, что не война источник бед, а 
человеческая претенциозность и самоглобализм. Война только следствие. Основной 
возбудитель агрессии - простая идея: "либо ты правишь миром, либо кто-то правит 
тобой!". Отсюда доброохотливость - наивное простодушие либо расчетливая 
политика. Так ведется еще с неолитических войн, когда плотность населения 
составляла не более одного человека на сотни квадратных километров. И все-таки 
шла жестокая конфронтация, создававшая глобальные театры военных действий, 
перемещавшая европейские народы по всей мировой географии. Кстати, глобализм