пункты (цели), но не имеет конечной остановки. В этом коренная
особенность "игры", называемой медитацией осознования или прозрения.
     Требования к тренеру-преподавателю (учителю): Педагог ВМ должен быть не
только теоретиком, но  обязательно  и практиком медитации, так  как во время
обучения наряду  с передачей знаний о  методе и его обоснованием  необходимы
совместные практические занятия, которые  могут  иметь место и в дальнейшем,
особенно, в  предсоревновательном и соревновательном  микроциклах. Во всяком
случае до тех  пор, пока спортсмен  высокой квалификации нуждается в  личном
тренере, немаловажным  фактором их совместной  успешной  деятельности  могут
служить  совместные медитативные  занятия. Однако педагог  должен помнить  о
том,  что  медитация  это  такая  сфера,  в  которой  не может  иметь  место
принуждение.
     Требования  к  спортсмену  (ученику):  Необходимо  помнить  о том,  что
сомнение и доверие это две стороны одной медали, но, если вы преодолели свое
сомнение   по   отношению   к   тренеру  (учителю),  к   методике  и  начали
сотрудничество, то  сомнению не должно быть места. Если есть сомнение, то не
может  быть содружества, особенно в спорте высших достижений, когда тренер и
спортсмен должны составлять единое целое. Тем не менее, не следует забывать,
что сотрудничество должно быть  творческим.  Это значит, что тренер и ученик
должны идти своим путем, никого не имитируя, так как  оригинал всегда лучше,
чем копия.
     Описание методики  ВМ. Методика разработана на основе двух сутр Гаутамы
Будды  -  "Сутры  полного  осознавания  дыхания"   и  "Сутры  четырех  основ
осознанности",  а  также  на основе личного  практического опыта  работы  со
спортсменами  различных  специализаций   и  квалификаций.   Методика   имеет
универсальный характер и может применяться людьми разного возраста и пола.
     Мы  считаем,  что стремление к  медитативной  деятельности может носить
неосознанный характер, обусловленный рефлексом  свободы и рефлексом  цели, а
точнее  их балансом. Сознательное использование каких-либо методов медитации
говорит  о психической  культуре личности  и должно поощряться и развиваться
квалифицированным  педагогом.  ВМ способствует  тому, что человек становится
мудрее и приводит к  пониманию того, что его свобода находится внутри,  а не
снаружи, и обретение ее зависит во многом от правильного целеполагания.
     Реализации  стремления  к  свободе  может  помочь понимание  одного  из
принципов СБЕ "единства и гармонии противоположностей" в части сознательного
регулирования общественного и индивидуального (развитие сознания). А именно:
тренер должен  понимать, что социальная  деятельность спортсмена должна быть
сбалансирована возможностью к уединению, то есть спортсмен должен иметь свое
жилье,  а  на  сборах располагаться  в  отдельном  номере  ("мой  дом -- моя
крепость"),  иначе   достижение   им  высоких   результатов   будет   весьма
проблематичным.   Возможность  к  уединению   в   значительной  мере   будет
способствовать эффективности ВМ.
     Прежде чем приступать к  практическим занятиям ВМ, преподаватель должен
ознакомить ученика с теоретическими  положениями.  Основной метод  --  метод
слова.  Методические приемы:  лекция, беседа, рассказ, убеждение,  внушение.
Необходимо вкратце сообщить  историю вопроса,  философские, теоретические  и
психофизиологические аспекты, изложенные выше.
     Очень важным  фактором успешного осуществления ВМ  является  соблюдение
практикующим морально-этических норм и правил, принятых в обществе и носящих
общечеловеческий  характер.  Учитывая   то,   что  у  человека   психические
проявления подчиняются таким уровням управления  как  сознание,  личность  и
деятельность, уже на этом этапе обучения преподаватель может  воздействовать
как  на  сознательный,  так  и  подсознательный  и   бессознательный  уровни
управления.  Таким  образом, морально-этические  нормы могут быть восприняты
через  сознательный  уровень  управления,  характеризуемый  как  взаимосвязь
общественного  и индивидуального (социализация), а  также на подсознательном
уровне в  дремотном  или гипнотическом состоянии,  реализуясь затем как  вид
психологической  установки.  На  бессознательном  уровне  морально-этические
нормы могут быть обусловлены безусловно-рефлекторной  основой  общительности
человека  (подражательный и групповой  рефлексы). Ученик должен усвоить, что
любой  неблаговидный поступок на основе  закона причинно-следственных связей
создает  в  его  психике  внутренний  конфликт, реализуемый на личностном  и
интегративном уровнях и могущий привести к нежелательному результату.
     Методика   ВМ   применима   в   любых  жизненных   ситуациях,   включая
экстремальные, но  применение  ВМ  в  целях  психической  реабилитации и  на
начальных стадиях  обучения требует  комфортных  условий, позволяющих свести
отвлекающие  факторы к  минимуму. Различают  ВМ  в  статических положениях и
динамическую ВМ.
4.4.1. Випассана-медитация в статических положениях

     Одним из основных положений тела при проведении статической ВМ является
положение  сидя  на низкой  скамейке или подстилке толщиной 10--15  см. Ноги
скрещены  под   тазом.  При  этом,  таз  и  колени  образуют  опору  в  виде
равнобедренного  треугольника  (Предпочтительными являются  позы  лотоса или
полу-лотоса). Кисти  рук на бедрах, левая ладонь на  тыльной стороне  правой
кисти. Спина и шея выпрямлены, голова слегка  наклонена вперед. Кончик языка
касается  неба у верхних резцов,  глаза полузакрыты. Мышцы тела расслаблены.
Дыхание  естественное.  Детали  положения  тела  подбираются  эмпирически  и
длительность нахождения в  позе постепенно увеличивается от  10 до 60 минут.
Такое  положение тела способствует развитию статической пассивной гибкости в
тазобедренных,  коленных  и  голеностопных  с