иль  и чун
хва, близкие к мягкому  направлению  хапкидо.  Удары противника отклоняют от
первоначальной траектории  с последующим  переходом  на захват,  после  чего
проводятся бросок, болевое удержание, удар, удушение или нажатие  на болевую
точку.  Для  развития  "чувства  противника"  в  вонхвадо  большое  внимание
уделяется парным упражнениям, работа с оружием ограничивается упражнениями с
короткой палкой и ножом .
     Сегодня  в Корее  около  тридцати видов боевых искусств, которые  можно
условно разделить на пять групп. К первой относятся тхэквондо и созданные на
его основе  направления, в которых удары ногой имеют  приоритет над  ударами
руками и отсутствуют формы  работы с  оружием. Вторая группа -- это стили, в
которых используются броски и захваты, а  также разработана техника действий
с  оружием  (хапкидо,  куксульвон   и   др.).  К  третьей  группе  относятся
традиционные  буддийские  стили  (хельдо,  пульмудо  и др.),  превращенные в
лечебно-оздоровительные   направления.   К   четвертой  группе   принадлежат
традиционные  виды  корейских  боевых  искусств: тхэккен,  чхарек  и  др. И,
наконец,  пятая  группа включает в себя все вновь образованные  виды  боевых
искусств, такие как вонхвадо.

3.6.1. Корейские боевые искусства на современном этапе

     Вся совокупность боевых искусств Кореи, как древних, так и современных,
определяется  термином  "квонбоп".  Следует  признать,  что  на  процесс  их
формирования  и  развития  решающее влияние  оказала китайская  традиция,  в
частности,   философские   принципы   конфуцианства    (хварандо),    методы
чань-буддийской медитации (пульмудо), шаолиньские боевые искусства (оренквон
и  соримквон) и  методики  работы  с внутренней  энергией  даосских  монахов
(юсуль).  В то же  время  существовали и чисто национальные  техники  работы
руками  и  ногами (субакги, тхэккен). Поэтому  при  характеристике корейских
боевых  искусств  не  следует впадать в две крайности:  напрочь отрицать  их
национальные  корни  и  определять  как  полностью  заимствованные, с  одной
стороны, и придумывать им тысячелетнюю самобытную историю, с другой стороны,
как это делают некоторые корейские авторы.
     В  соответствии с  китайской  традицией  в развитии  корейских воинских
искусств  немаловажную  роль играло  духовное  и  эстетическое начало.  Так,
элитное хварандо, практиковавшееся  гвардией корейских  королей,  сочетало в
себе комплекс  боевых  единоборств  с  искусством стрельбы из  лука, занятия
фехтованием с конными тренировками, упражнения в медитации, поэзии, музыке и
танцах.
     К  началу ХХ века многие национальные виды единоборств пришли в упадок,
что   было   обусловлено   постепенной   утратой    Кореей   государственной
независимости. Тем не менее, приемы тэккен и субакги сохранились в  народной
среде, постепенно происходила их интеграция с японскими боевыми искусствами,
привнесенными  в Корею в период ее  оккупации Японией  (1904--1945), --  так
зарождались хапкидо и тхэквондо.
     Хапкидо, получившее в современной Корее статус национального искусства,
было  создано в  20-е--40-е  годы  ХХ  века в Японии корейцем  Чхве (Чой) Ён
Солем,  объединившим  технику  ног  (  субак  с  искусством  школы  дайто-рю
айки-дзюцу и традициями  использования внутренней энергии корейского  юсуль,
носившего тогда название  кидо ("путь энергии"). Философия  хапкидо  схожа с
принципами создававшегося приблизительно в  тот  же период  времени  айкидо.
Понятие духа хапкидо включает в себя преданность родине, почитание родителей
и  старших,  сохранение  веры   и  долга,  но  принципы  непричинения  вреда
нападающему  здесь   отсутствуют,   поэтому   хапкидо   представляет   собой
своеобразный сплав мягкости и твердости.
     В  названиях  айкидо  и хапкидо  есть  общее  начало:  "ки"  обозначает
внутреннюю духовную энергию человека, а  "до" -- путь к вершинам мастерства,
к постижению  истины. В то  же время "хап"  (объединение) можно понимать как
единство духа  и  тела или  как сочетание самих приемов  из различных систем
восточных единоборств.
     В Южной  Корее  создана Международная  федерация хапкидо, возглавляемая
Мен Джэ Намом, но за пределами Корейского полуострова это  боевое  искусство
развивается главным  образом  в США и России. Мен  Гван Сик стал основателем
Всемирной федерации хапкидо, штаб-квартира  которой располагается  в США,  а
пропагандистом  хапкидо  на  российской  земле  был  В.Д. Цой, при  активном
участии которого в начале 90-х годов на базе Санкт-Петербургской федерации с
согласия   Всекорейской  ассоциации  была  создана  еще  одна  Международная
федерация хапкидо  -- одна из самых  молодых в ряду аналогичных федераций по
различным видам восточных единоборств.
     Куксульвон,  школы  которого  появились  в 70-е  годы  ХХ века,  как  и
хапкидо, имеет  статус  национального  искусства.  Более  того,  именно  так
переводится   само  название  единоборства.  Техника  куксульвон   ненамного
отличается  от арсенала  хапкидо -- те же удары  ногой  по верхнему  уровню,
захваты,  удержания и броски,  но  она  выглядит  более изощренно  благодаря
большому количеству акробатических элементов, различным позициям пальцев при
ударах руками, разнообразным  приемам в положении лежа. Также  в  куксульвон
используется почти весь арсенал традиционного  корейского оружия.  Создатель
куксульвон Со  Ин Хек по политическим соображениям  в 1975 году  переехал из
Южной Кореи в США, где в Сан-Франциско основал Всемирную ассоциацию куксуль.
     Первым по  популярности среди корейских  видов  единоборств не только у
себя  на  родине,  но  и  во  всем  мире   является  тхэквондо  (таэквондо),
появившееся в 1955  году  благодаря деятельности генерала Чхве (Чой) Хон Хи.
Сегодня тхэквондо развивается в Корее как официальн