то техника  субак  долгое  время  хранилась в  тайне и
передавалась весьма  ограниченному кругу учеников. Впервые она была частично
открыта  в  1790  году,  когда в  трактате Ли  Дон Му  "Муетобот хончжи" был
приведен комплекс приемов кулачного боя. Особенности субак выражаются в том,
что  нога бьет в основном выше пояса, используются  кулаки и  ударная работа
локтями. Большинство ударов руками  производятся из стойки, в которой руки в
исходном положении сложены перед грудью как будто для молитвы.
     Школа  современного субакдо была открыта в 1915 году  в Сеуле  мастером
Хван Ки. В технике субакдо сочетаются  жесткие резкие атаки и мягкие защиты.
Практика  субакдо   складывается  из  четырех   разделов:  базовой  техники,
формальных упражнений, спарринга и отработки приемов защиты от захватов и от
вооруженного  нападения.  Главная   цель  практики   субакдо  заключается  в
воспитании  уважения  к  жизни  во  всех  ее  проявлениях. Надо  уважать,  в
частности, и жизнь врага, оставляя ему шанс выжить.
     В  540 году королем  Силлы стал  Чин Хун,  поставивший  цель  не только
укрепить собственное государство, но и  объединить вокруг него  два  других.
Недостающее  для  этого  количество  солдат  можно было  возместить  высоким
качеством подготовки главной ударной силы армии. Буддийскому монаху Вон Вану
было  поручено  сформировать,  обучить и воспитать  отряд  отборных  воинов,
названный  "Хваран"  ("Цветущая молодежь"),  так  как в него отобрали  около
пятисот  14--15-летних  юношей  из знатных  семей. В  мирное  время  хвараны
изучали  комплекс  боевых  искусств,  близкий  к  субак,  учились  управлять
страной,  а  на войне  сражались в первых  рядах и проявляли  себя  наиболее
умелыми воинами.
     Тренировка хваранов заключалась не только в совершенствовании воинского
мастерства, хотя и  оно  было  разносторонним, включая  в  себя  джигитовку,
занятия  фехтованием  и  стрельбу  из  лука.  Юноши практиковали  медитации,
распевали  магические песни, декламировали  стихи,  участвовали  в  воинских
плясках,  изучали  историю  страны и  буддийское вероучение.  Задачей  такой
комплексной  подготовки было  воспитание совершенной, гармоничной  личности.
Оно осуществлялось в  соответствии с "пятью заповедями" Вон  Вана:  верность
государю, почтительность  к  родителям,  искренность с  друзьями,  храбрость
перед врагом, разборчивость при убийстве. Суровый тренинг и целенаправленное
моральное  воспитание  сделали из хваранов  лучших  воинов  своего  времени,
численность  их корпуса увеличилась до 5 тысяч человек. С помощью хваранов и
танского  Китая  в  668 году произошло  объединение  Кореи  вокруг  Силлы  и
образовалось государство Объединенное Силла.
     Хвараны занимали ведущие позиции в армии и государственном аппарате как
в период  существования  Объединенного Силла (668--976  гг),  так и в  эпоху
государства Коре (976--1392  гг.). В 1392  году полководец Сун  Ге И основал
династию  Ли,  при которой господствующей  стала конфуцианская идеология,  а
буддийское  духовенство подверглось гонениям. Корпус хваранов был  распущен,
обучение  по программе  их подготовки  было повсеместно запрещено,  они были
лишены занимаемых ими воинских и государственных должностей. С этого времени
искусство  хваранов  укрывалось  в  буддийских  храмах,  передаваясь  только
многократно проверенным ученикам.
     Первая общедоступная школа хварандо была  открыта в Сеуле  в  1960 году
братьями Ли  Бан  Джу и Ли  Сан  Джу, в 70-е годы хварандо вышло за  пределы
Кореи.
     Современное хварандо  состоит из двух разделов: му суль (искусство боя)
и ин  суль (искусство врачевания). Му  суль  подразделяется на четыре группы
приемов:  рукопашный бой (вэ гон), включающий в себя удары  руками и ногами,
блоки, захваты, броски, выкручивания, удушения и  нажимы  на  болевые точки;
техника работы  со  108  видами традиционного корейского  оружия  (муэ гон),
среди которых выделяются шест, нож и меч; дыхательно-медитативные упражнения
(нэ  гон), с помощью  которых  происходит  накопление  внутренней энергии  и
управление ею; работа с сознанием  (син гон) -- техника гипноза, вхождения в
транс и искусство скрытного проникновения и маскировки.  Ин  суль включает в
себя траволечение, костоправство, акупунктуру и акупрессуру.
     Так как объединение Кореи  в 668 году происходило  при непосредственном
участии   Китая,   квонбоп   обогатился   китайской   традицией,   появились
заимствованные  из Китая направления и стили  (например, тансудо -- "танская
рука"). Произошло расслоение  квонбоп на две  ветви:  более  китаизированная
включала  в  себя  придворные  боевые  искусства,  в  том числе те,  которые
применялись  для   обучения   воинской  элиты,  а  также  боевые  искусства,
практиковавшиеся в буддийских монастырях; сохранившая корейскую самобытность
ветвь была популярна среди простых людей.
     В эпоху Объединенного Силла и Коре оформились несколько  школ и  стилей
корейских боевых искусств.
     В наибольшей степени национальным видом боевых искусств  Кореи является
тхэккен.  Для него  характерна  развитая  техника  ног с  большим  арсеналом
разнообразных подножек и подсечек. Круговые удары ногами встречаются гораздо
чаще прямых,  проникающих,  так  как выше  грудной клетки  ногами не бьют. В
поединке главной  целью считается  повалить  противника,  а не  нанести  ему
повреждение.  Удары кулаками в тхэккен полностью исключены. Руки применяются
для тычковых ударов ладонью в лицо и в горло, а также для захватов руки  или
ноги  противника,  после чего  ему наносится  сильный удар ногой.  Во  время
тренировок ученики  набивают  ноги на камнях, на стволах деревьев или прыгая
через колючие кусты.
     Корейские горные отшельники развивали "мягко