объединяет в своих  рядах
представителей как одного, так и нескольких стилей.
     Среди  образованных после второй мировой войны стилей  особняком  стоит
кекусинкай.  IKO -- международная организация кекусинкай --  не входит  ни в
какие  другие  союзы   каратэ-до  и  самостоятельно   проводит  соревнования
различного  уровня   вплоть  до  чемпионатов  мира.  Особенность  стиля   --
проведение  поединков  с   полным  контактом,  без  использования  защитного
снаряжения.
     Международные организации контактного каратэ  базируются  в основном  в
США. Не  случайно  именно  на  базе американского  фулл-контакт  каратэ  был
образован и кикбоксинг в начале 70-х годов ХХ века.
     Любопытно, что  все многообразие стилей  каратэ стало данностью  и  для
Японии,  и для остального  мира, но  не для Окинавы.  Там  традиция выделяет
всего   три   направления,   сформировавшихся   на  основе   первоначального
сериндзи-рю гококу-ан каратэ, -- это сюри-тэ, томари-тэ и наха-тэ.  В  целом
же  в  мире  сегодня  существует не  менее двадцати  пяти  стилей  со  своим
техническим  арсеналом, а с  учетом множества  школ и направлений эта  цифра
приблизится к сотне.
     Завершая классификацию японских боевых искусств, выделим три группы:
     1.   Боевые  искусства,  базирующиеся  на  глубокой  философской  базе,
сочетающей  в  себе  принципы  дзэн-буддизма  и  синтоизма,  несущие  в себе
традиции   японского   менталитета,   но  выходящие   за   рамки   понимания
спортивно-боевых единоборств и, поэтому в  данной главе  не рассматриваемые.
Это искусство стрельбы из лука (кюдо)  и  искусство фехтования  (кэндо). Они
носят   глубоко   медитативный   характер   и   направлены   на   внутреннее
самосовершенствование личности.  Так, в  кюдо  выстрел из лука  являет собой
момент  высшей внутренней концентрации, когда лучник целится в самого себя и
поражает  самого себя,  он становится одновременно  и  метким  выстрелом,  и
пораженной  мишенью в  полном  соответствии  с  философией  дзэн.  Процедура
тренировки  построена  таким  образом,  чтобы  воспитать   духовную  сторону
личности воина, а  меткость  стрельбы -- всего лишь результат наступившего в
процессе тренировки озарения (сатори).
     Искусство  фехтования  кэндо  подразумевает  единство  меча  и  духа  и
является, в первую очередь, ритуальной системой воспитания волевых качеств и
характера, а четкие росчерки лезвия меча -- результат того же сатори.
     2.   Спортивно-боевые  единоборства,  сочетающие   в   себе   искусство
координации  тела  и   духа,  принципы  морального  самосовершенствования  и
технический арсенал, позволяющий отражать нападение противника.
     Это айкидо с принципом:  "уберечь себя от ударов  и удержать противника
от их нанесения", для чего  используются приемы удержания, болевого контроля
и отдельные бросковые движения.
     Это  дзюдо   с  принципом:   "поддаться,   чтобы  победить",  для  чего
используются бросковая техника, способы выведения  противника из устойчивого
равновесия, приемы удержания и болевого контроля.
     3. Спортивно-боевые  единоборства,  направленные  в первую  очередь  на
достижение победы над противником и совершенствование боевого духа.
     Это дзю-дзюцу, пришедшее в  упадок с отмиранием  самурайской традиции в
конце XIX века.
     Это  каратэ-до,  расцвет  которого  наступил  в  ХХ  веке   в  процессе
разветвления и совершенствования технического арсенала.
     Из этой классификации  сознательно  изъята японская национальная борьба
сумо,   носящая  в  значительной  степени  ритуальный   характер  и   потому
рассматриваемая в историческом разделе работы.
     В  завершение  анализа  японских боевых искусств следует отметить  одну
важную особенность ХХ века: военные искусства (бу-дзюцу) и путь воина (будо)
эволюционировавшие  по  пути  перехода от  воинской  практики  к  спортивным
состязаниям,  превратились  в   средство  обеспечения  личной  безопасности,
оздоровления  или самореализации личности в процессе поединка с условным или
реальным  противником  по  заранее  определенным правилам.  Тренировочный  и
соревновательный  виды  деятельности в большинстве  случаев  реализуются  не
столько  в процессе контактного  поединка  с реальным  соперником, сколько в
виде  специально   составленных  комплексов  приемов  нападения   и  защиты,
отрабатываемых   с   воображаемым   противником  или   поединка  с  реальным
соперником,   но  с   определенными  условностями  и  ограничениями  степени
контакта.  Такая  тенденция характерна  не  только  для  современных  боевых
искусств Японии,  но и  для большинства  единоборств мира,  имеющих  древние
традиции.  Как  средство  ведения  боевых  действий  наиболее эффективные из
спортивно-боевых единоборств применяются  лишь полицией,  армейскими и иными
специальными подразделениями
     
     3.6. Боевые искусства Кореи
     История боевых  искусств в Корее насчитывает  около двух  тысяч лет, ее
отсчет  ведется  с  эпохи Трех государств (I--VII века), когда на территории
Корейского  полуострова  существовали  три королевства  --  Когуре, Пэкче  и
Силла.  В  каждом  из   них  имелись  свои  системы  боевой  подготовки.  На
формирование и  развитие  корейских боевых искусств сильное влияние  оказала
китайская   традиция.  Неслучайно   комплекс   корейских   боевых   искусств
обозначается термином "квонбоп"  аналогичным китайскому  "цюаньфа" (кулачный
бой).
     В  государстве Когуре  существовала система единоборств санбэ, название
которой представляло собой корейское прочтение китайских иероглифов "шоубо",
обозначавших борьбу, распространенную в Китае в первые века нашей эры.
     В  королевстве  Пэкче  боевые  искусства были  известны  под  названием
"субак" и  элементы этой древней  системы сохранились до  наших дней в форме
субакдо. Считается,