| |
ы
железное здоровье, несгибаемый дух и миролюбивый характер. Их обретение
возможно через практику боевых искусств и дыхательно-медитативные
упражнения. Совершенствование тела в сериндзи-кэнпо осуществляется тремя
способами: твердым (гохо), мягким (дзюхо) и методом саморегуляции (сэйхо).
Гохо включает в себя защитные действия (уходы, уклоны, блоки) и контрудары.
Дзюхо -- это проведение различных бросков и болевых удержаний, освобождение
от захватов и контрзахваты, удушения. Эти приемы могут проводиться
безболезненно для противника, а могут сопровождаться повреждением суставов и
связок, что зависит от степени агрессивности нападающего. Метод сэйхо
включает в себя практику сидячей и динамической медитации, точечный массаж и
самомассаж, приемы мгновенного приведения себя в состояние наивысшей боевой
готовности.
В 1952 году мастер Тиба Сансю специально для сил самообороны и полиции
разработал боевое искусство тосю-какуто, в котором синтезированы приемы
айки-дзюцу, каратэ и кэмпо. Основной вид тренировок -- поединки в жесткий
контакт.
3.5.7. Систематизация японских боевых искусств сегодня
Помимо Китая, международные федерации по другим видам единоборств,
распространенным на Востоке, затрагивают и другие страны. Вторым по
значимости центром боевых искусств является Япония. Японские боевые
искусства (бу-дзюцу) формировались как на базе национальной идеологии, так и
под влиянием проникавших из Китая идей конфуцианства и чань-буддизма
(получившего в Японии название дзэн). Речь о формировании различных видов
бу-дзюцу еще впереди, сейчас же остановимся на их классификации.
Выделим три системы боевых искусств, формировавшихся на основе
сочетания технических действий с духовными принципами. Это айки-дзюцу,
дзю-дзюцу и каратэ-до. Именно они дали миру три международно признанных вида
единоборств, центром развития которых является Япония.
На базе айки-дзюцу сформировалось айкидо. Его технический арсенал
составляли приемы самураев для ближнего боя, а идеологической основой был
принцип духовного просветления с помощью концентрации внутренней энергии ки.
Айкидо -- это не только законченная система приемов самозащиты против
безоружных и вооруженных противников, но и комплекс динамических форм
медитации, используемых с целью развития и восстановления физических и
духовных сил.
Айкидо позволяет соразмерно реагировать на наступательные действия
противника, все приемы этого вида единоборств подчинены принципу: уберечь
себя от ударов и удержать противника от их нанесения. Обладание внутренней
энергией ки (кит. ци) в айкидо ценится не меньше, чем весь комплекс
наступательных и оборонительных приемов: с ее помощью возможно разрядить
любую ситуацию еще до столкновения и управлять действиями нападающего. В
этом и заключается путь айки, то есть духовной энергии, опирающейся на
любовь и гармонию. Если же избежать столкновения невозможно, то комплекс
приемов направлен на создание системы боевых контролей над противником.
Современное айкидо, как и традиционное ушу, большое внимание уделяет
духовному становлению своих последователей и не превратилось в вид чисто
спортивного состязания, из которого выхолощена вся внутренняя сущность. За
время многолетних и интенсивных тренировок ученик не только отрабатывает до
автоматизма приемы, но и проходит путь собственного духовного становления,
познавая значение жизни, ее закономерности и многогранные формы проявления.
Накопленный опыт, постепенно проникающий в подсознание, способствует
формированию гармонично развитой личности и используется во всех областях
деятельности на интуитивном уровне. Айкидока приобретает собственную
духовную точку опоры, позволяющую ему с максимальной эффективностью
реализовать физическую силу и внутренние резервы для решения любых жизненных
проблем. Взаимоотношения с другими людьми и с природой развиваются в духе
гармоничного и плодотворного взаимовыгодного сотрудничества.
Айкидо -- современный вид единоборств, но, как и многие другие боевые
искусства, оно имеет древние корни. Термин "айки" существовал еще в традиции
боевых искусств феодальной Японии бу-дзюцу и означал воздействие сильного
духом человека на духовно слабого. Айкидо формировалось на основе возникшего
еще в XVII веке (или ранее, в XI--XII веках) направления дайто-рю
айки-дзюцу, и его выделение в качестве самостоятельного вида единоборств
произошло только в 1942 году, когда Уэсиба Морихэй дал окончательное
название созданному им искусству.
В ХХ веке старинные воинские искусства уже не могли иметь прикладного
значения, и поэтому их эволюция могла осуществляться по двум направлениям:
либо они следовали по пути абсолютизации: идеи нравственного
совершенствования личности адептов, либо превращались в спортивные виды
единоборств. Не стало исключением в этом отношении и айкидо. Уэсиба видел в
нем в первую очередь средство социальной интеграции, служащее для того,
чтобы погасить любой конфликт, и являющееся выражением некой космической
любви. Все приемы айкидо носят откровенно защитный характер и подчинены
особому плавному ритму, они призваны сломить волю к совершению зла,
трансформируя ее в порыв братского примирения. Потомки Уэсибы преподают
айкидо в рамках стиля айки-кай. В то же время существуют и другие
направления айкидо, развиваемые учениками о-сэнсэя (великого учителя):
кобу-дзюцу айкидо, кориндо-айкидо, оцуки-рю айкидо, томики-рю айкидо,
есэйкан-рю айкидо и некоторые други
|
|
