Человек Беспредельного Дао сказал: «Несколько лет тому назад мы уже побывали в 
отрогах Чанбайшаня, прожили там некоторое время, чтобы воспитать преемника. 
Из-за смуты в Поднебесной пришлось отправиться в странствия с облаками, за три 
года обошли пол-Китая, а теперь вот возвращаемся обратно. Помня старую дружбу, 
пришли сюда повидаться».
«Благодарю почтенного Учителя, Ваш ученик поистине этого недостоин. Надеюсь, 
что почтенный Учитель и два старших брата дадут мне наставления».
Затем Человек Беспредельного Дао представил Босоногому преемника Ван Липина. 
Тот долго в него вглядывался и остался доволен.
Ван Липин начал понимать, что хотя Дед и Отцы-наставники жили от Босоногого 
Даоса за тысячи ли, их связывала старая дружба. Тут только и стали понятны 
слова, сказанные при виде следов.
Когда встречаются братья по Дао, им, конечно, есть о чем поговорить. Четверо 
стариков проговорили всю ночь напролет, и, сидя с ними рядом и слушая их, Ван 
Липин многому научился.
На другой день снег прекратился и небо прояснилось. Снег блестел на солнце 
серебром и все вокруг было ослепительно чисто.
Наставник Чистого Покоя с Босоногим Даосом занимались оттачиванием мастерства. 
Они выбрали снаружи местечко и уселись в позе лотоса на снегу. Благодаря 
выделяемой ими энергии снег вокруг них вскоре полностью растаял на расстоянии 
нескольких метров, показались зеленые горные камни, которые быстро высохли. 
Человек Беспредельного Дао с Нставником Чистой Пустоты спокойно это созерцали, 
а Ван Липин потихоньку ахал от удивления.
//253// Он даже не успел заметить, когда Наставник Чистого Покоя и Босоногий 
Даос оторвались от земли и зависли в воздухе в сидячем положении. Они 
оставались в воздухе около часа.
Ван Липин не мог удержать возгласов восхищения, однако же, видя, что 
Учитель-Отец работает с закрытыми глазами, кое-что замыслил. Дай-ка, я тоже 
покажу свой прием, думал он. И потихоньку убрал столб ци, на котором сидел 
Наставник Чистого Покоя. Тот не ожидал такого подвоха и с размаху шлепнулся на 
землю, как только не защищенное ци исчезло. Тут-то он сразу понял, в чем дело.
Ван Липин добился своего и теперь, опасаясь, что Учитель в ответ его подловит, 
быстренько бросился к нему просить прощения. Босоногий Даос понял его мотив и 
сказал: «У старшего брата мастерство необычное, а этот малец-ученик тоже не 
посрамил его школы, бедный даос сегодня получил урок». Все захохотали и 
Наставнику Чистого Покоя пришлось тут же Ван Липина простить. Ван Липин же, 
воспользовавшись случаем, попросил Учителя-Отца и Учителя-Дядю поучить его 
искусству подниматься в воздух в позе лотоса. Дяде это в ученике понравилось 
еще больше.
 
 
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ВОСКРЕСЕНИЕ ИЗ МЕРТВЫХ И НОВОЕ ВЫПЛАВЛЕНИЕ
Глава шестнадцатая
Взлет в третий мир
В начале 1970 года. как раз в то время, когда миллионы семей пытались как-то 
отвлечься от тягостной смуты, встречая традиционный Праздник Весны, Учителя с 
учеником через глубокие снега потихоньку вернулись на родину Ван Липина в 
Фушунь.
Быстро мелькает время, в странствиях с облаками незаметно прошли три весны и 
четыре осени. Человеку Беспредельного Дао минуло уже восемьдесят девять лет, 
Человек Дао Чистого Покоя и Человек Дао Чистой Пустоты тоже уже подходили к 
рубежу восьмидесятилетия. А заботливо воспитанный ими ученик Ван Липин стал 
стройным и высоким молодым человеком с благородным характером.
Чтобы передать Великое Дао следующим поколениям, трое стариков удалились от 
суетного мира и три с лишним года странствовали с учеником по горам и весям. 
Множество трудностей они преодолели с помощью даосского духа, во многих местах 
побывали и многому его научили. Тьма вещей этого мира прошла перед глазами Ван 
Липина , и он запечатлел в своем сердце всю изменчивость этого космоса.
Трижды сменялись весны и осени, были пройдены четыре тысячи километров. На пути 
странствий с облаками были и мостки над живописными потоками и поэтические 
картины. Но больше было голода, пота, крови. Иногда помногу дней не встречалось 
им на пути никакого жилья, приходилось //255// ночевать в пещерах, а червячка 
замаривать дикими ягодами и травами. Иногда до костей промачивали их проливные 
дожди, на дорогах была непролазная грязь, но это не мешало им идти вперед.
Все четверо были высокими мастерами, и все трудности этого бренного мира для 
них ничего особенного не представляли. Но все-таки они были людьми, созданными 
из плоти и крови, ощущения, которые причиняли им все эти страдания, тоже были 
настоящими. Возраст стариков был велик, но чтобы передать мастерство ученику, 
они должны были переносить все вместе с ним, а это поистине было нелегким делом.

Но они не думали о жизни и смерти, а заботились только о том, чтобы в течение 
ограниченного времени, отпущенного им для жизни, передавалось из поколения в 
поколение великое дело исследования тайн космоса и человеческой жизни, начатое 
патриархами, чтобы не было потерь и утечек, чтобы мудрость, завещанная им 
древними, пройдя через их руки, еще более развилась и катилась бы вперед, 
подобно волне.
Трудное и легкое, горькое и сладкое в материальном смысле были для них не важны,
 важными были духовный поиск и высокие устремления.
Ван Липин научился у стариков тому, что деяние важнее слова, а дух важнее, чем