сохраняется он при плавности, пользуясь им, не переусердствуй». Полость этой 
сокровенной заставы способна втягиваться в пространство Великой Пустоты Тайсюй. 
В даосских канонах говорится: Самое высокое место на небе отстоит от самого 
низкого места на земле на 84 тысячи ли, а середина между небом и землей отстоит 
от них, соответственно, на 42 тысячи ли. Аналогично,. человеческое тело – это 
маленькие небо и земля, и сердце и пупок отстоят друг от друга на 8 цуней 4 
фэня, а серединка центра от них отстоит на 4 цуня и 2 фэня. Эта полость как раз 
под Небом-Цянь и над Землей-Кунь, к западу от Грома –Чжэнь, к востоку от 
Водоема-Дуй, где Восемь Каналов и Девять Полостей, меридианы и параллели 
сходятся вместе, это пустая биологически активная точка, подвешенная в пустоте 
жемчужина с просяное зернышко, это самый центр неба и земли человеческого тела, 
там хранится изначальное прародительское ци. Поэтому патриарх Чунъян говорил: 
«Сокровенная самка! Сокровенная Самка! Истинная Сокровенная Самка! Не приведешь 
в порядок сердце, не позаботишься о почках, исчерпаешь начало, из которого при 
рождении тела получается ци, не удивляйся, что вытечет Небесная Пружина». 
Отсюда можно видеть важность этой полости. Пока Ван Липин усовершенствовал и 
закалил это место, он несколько раз умирал малой смертью.
 
 
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ИЗ СУЕТНОГО МИРА В МИР ДАО
Глава пятая
Прием Пилюли Бессмертия и голодание
Упорно совершенствуясь в Трех мирах, Ван Липин не заметил, как промелькнули три 
года.
Три старца, видя постепенное взросление отрока и его успешную работу над собой, 
увлекли его к более высоким пределам.
Первый раз в своей жизни Ван Липин пережил незабываемую обстановку «приема 
Пилюли Бессмертия».
Древние методы самосовершенствования в выплавлении при пестовании жизни делятся 
на внутреннее совершенствование и внешнее пестование. Внешнее пестование 
состоит в приеме Пилюли Бессмертия, позже оно развилось в алхимию.
Начало употребления Пилюли Бессмертия относится к периоду Воюющих Царств 
(Чжаньго), оно развилось в эпохи Цинь и Хань, особенно же пышный расцвет 
наступил в эпохи Вэй и Цзинь. В книге Гэ Хуна «Бао Пу-цзы» есть специальное 
место, где об этом рассказывается. Но в те времена под Пилюлей понимали главным 
образом снадобья из растений, хотя были и такие люди, которые в качестве Пилюли 
глотали киноварь.
«Внешняя Пилюля» составляется из свинца, ртути и других веществ, сплавленных 
вместе. Гэ Хун относился к Внешней Пилюле чрезвычайно серьезно, в «Бао Пу-цзы» 
описывается несколько десятков способов ее выплавления. Гэ Хун говорит: «Кто 
хочет стать бессмертным духом, должен только получить для этого самое важное, а 
для этого самого важного достаточно дорожить семенем-цзин, продвигать ци и 
принять одно великое снадобье, большего и не требуется. Однако если в этих трех 
делах делать глубокое мелким, не заслужить себе просветленного Учителя и не 
прилагать старания и упорства, то понять все досконально будет невозможно». 
Сохранение семени – это искусство внутренних покоев. Прием Пилюли, продвижение 
ци и сохранение семени – три дела, важных для того, чтобы стать бессмертным. 
Кроме того, Гэ Хун подробно рассказал, на что следует обращать внимание при 
выплавлении Пилюли: «Соединять Пилюлю следует в знаменитых горах, в безлюдном 
месте, больше трех человек быть не должно. Сначала надо сто дней поститься, 
омываться в пяти ароматах, чтобы быть кристально чистым, нельзя приближаться к 
грязному и общаться с грубыми людьми. Кроме того, нельзя, чтобы об этом знали 
не верящие в Дао, при клевете на святое снадобье оно не составляется». 
Знаменитые горы охраняются духами справедливости и потому благоприятны для 
выплавления Пилюли. Даосы, удаляющиеся в горы для выплавления Пилюли, должны 
выбрать счастливый день и иметь при себе амулеты.
Нечего и говорить, что древняя алхимия внесла большой вклад в последующую 
химическую науку. Скажем только, что если обычай приема Пилюли не умирал тысячу 
лет, то этим он обязан ее чудесной эффективности. О чудесной силе «Золотой 
Пилюли» широко было известно в народе. Кроме того, ее преувеличенно описывали в 
литературных произведениях, представляя как что-то сверхчудесное. Сколько людей 
на протяжении истории погибло от приема Пилюли, не стоит перечислять. Но Пилюля 
несомненно приносит человеку пользу, надо только знать способ ее приготовления 
и принимать ее должным образом.
Из опыта выплавления и приема Пилюли даосизм извлек глубокие уроки, поэтому в 
процессе самосовершенствования использует ее чрезвычайно строго. С появлением 
Школы Драконовых Ворот Полной Истины исключительное внимание стало уделяться 
самосовершенствованию в выплавлении «Внутренней Пилюли», а «Внешняя Пилюля» 
стала лишь дополнением к внутреннему самосовершенствованию. Выплавление и прием 
Внешней Пилюли всегда происходит под руководством просветленных Учителей с 
богатым опытом.
Ван Липин под наблюдением и при поддержке трех старцев на пустой желудок принял 
«Золотую Пилюлю», которую они принесли с собой с горы Лаошань. «Золотая Пилюля»,
 медленно растворяясь в его теле, благодаря обращению ци и крови проникала все 
тело. Старцы руководили им в процессе вхождения в работу в позе лотоса и в 
процессе выведения жидкости Пилюли изнутри тела к коже с помощью силы 
внутреннего мастерства. Ночь была очень тихая. А в бедном жилище стариков было 
еще тише. В мутном свете лампы Ван Липин медитировал в полном покое, три старца 
стояли вокруг него со строгими лицами. Потому что ради вступления на Путь и