ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
УЧИТЕЛЬСТВО
Глава семнадцатая
Расставание с учителями
1976 год стал для китайцев незабываемым. Он был отмечен целой цепью важнейших 
событий. Один за другим скончались несколько государственных деятелей. В районе 
Таншаня произошло страшное землетрясение, в котором погибло и пострадало 
несколько сот тысяч людей. И общество тоже кипело. В апреле на площади 
Тяньаньмэнь в Пекине собралось несколько сотен тысяч людей для выражения 
протеста. Их выступление было подавлено. В октябре же был совершен переворот в 
верхах, «Банда четырех» прекратила свое политическое существование, и тогда 
было объявлено об окончании «Великой культурной революции».
После десяти лет бедствий пережить еще и события этого года – прямо-таки 
невероятно, как вынес все это китайский народ.
Бедствия Китая были слишком велики, и поистине нелегко было быть китайцем.
Политическая борьба не ограничивалась рамками верхушки общества, она 
докатывалась до семей обычных людей и сотрясала душу каждого человека. Погиб от 
несправедливости глава государства, а сколько простых людей вынужденно оставили 
свой дом и умерли в несчастье! Так называемая «классовая борьба» всю страну 
перевернула вверх дном, и сотни миллионов людей пострадали от этого настолько, 
что вряд ли можно это выразить словами.
//268// Но в конце концов все это закончилось.
А конец этот, 1976 год, был столь трагическим, что потряс небо и землю, 
вздрогнули человеческие сердца и пролились слезы.
Осень того года. Вершина горы Сишань в Фушуне. Темная ночь.
Сидя на глиняном кане, три старика беседовали о древности и событиях нынешних 
дней, горевали о бедствиях народа и выражали надежду. что произойдут сдвиги к 
лучшему. Мерцал огонек масляного светильника, тени людей на стене то вырастали, 
то делались маленькими. Было уже заполночь, а старики все не унимались.
Вспоминали Человека Дао Странствий с Облаками, о том, что говорил он о событиях 
Поднебесной. Два титана, под влиянием которых проходило развитие новейшей 
истории Китая, умерли один за другим в последние два года, но влияние их еще не 
исчезло. До единства страны, до процветания нации было еще очень далеко.
С конца династии Цин старики повидали уже много смут, сменявшихся затем 
переменами, вот и теперешняя смута, хотя и длилась целые десять лет, скоро 
должна завершиться.
Старики чувствовали удовлетворение, что в период всех бедствий, которые 
произошли в государстве, в период беспощадных гонений на буддизм и даосизм, они 
все же выполнили великую задачу воспитания преемника. Тысячу лет без перерыва 
передававшиеся секреты Школы Драконовых Ворот будут продолжать передаваться 
дальше. Их молодой ученик овладел полнотой мастерства. Совершенствование в 
выплавлении, продолжавшееся четырнадцать весен и осеней, дало блестящий 
результат. Для того, чтобы Великое Дао вышло в Поднебесную, нужно было только 
ждать перемен к лучшему в будущем.
И старики готовились к этому будущему заранее.
Ван Липин будет особой, ключевой фигурой в истории Школы Драконовых Ворот, ему 
предстоит многое сделать.
Ван Липин изучал Дао не в отшельничестве, а в миру, а вернее сказать, и там и 
там. Он и Учителей не покидал, и дома родительского не оставлял, был 
отшельником и мирянином одновременно – внутри даос, а снаружи мирянин.
Вернувшись из странствий с облаками, он опять жил дома. Зарплата у родителей 
была очень маленькая, а ртов в семье много, так что жилось им чрезвычайно 
трудно. Вскоре Ван Липин поступил на работу учеником рабочего, чтобы кормиться 
самому и как-нибудь облегчить бремя родителей.
А родителей у него было больше, чем у обычных людей: те, что его родили, и те, 
что дали ему «второе рождение» – Дед и Отцы-Учителя. И кормить всех родителей 
было трудно. А если говорить о возрасте, всем давшим ему «второе рождение» было 
за восемьдесят, так что о них надо было заботиться прежде всего.
Из своей ежемесячной очень маленькой зарплаты Ван Липин на жизнь тратил мало, 
это уже стало привычкой. Получив зарплату, он прежде всего думал о Деде и 
Отцах-Учителях, покупал самые нужные в хозяйстве вещи и тащил в хижину на горе 
Сишань. Родители его в этом поддерживали и одобряли. В то время все жизненно 
необходимое, как продукты, так и мыло, спички и т.п., выдавались по числу 
прописанных. И родители всегда старались немного сэкономить, чтобы Липин мог 
отнести на гору. Родители очень переживали, что не могут помогать старикам 
больше, слишком уж ограниченны были их средства.
Старики, живя в пещерах, привыкли к трудностям. И во время странствий они не 
брали у людей ни денег, ни пищи. И даже излечивая от болезней и избавляя от бед,
 не просили вознаграждения. Сейчас на Сишане они развели огород, где выращивали 
зерно и овощи, сами собирали топливо, в общем, жили самостоятельно. Когда Ван 
Липин что-нибудь приносил, старики всегда благодарили и извинялись, они боялись 
стать обузой для семьи Ван. А Ван Липин всегда со смехом отвечал: «Да дома еще 
есть, нам хватит, а то, что Учителя попользуются этим, для нас будет радость».
В любое время года Ван Липин ходил в рабочей одежде, но не в такой промасленной 
и грязной. как у других, а в очень аккуратной и чистой. Питался по большей 
части солеными и свежими овощами, очень просто. В отношениях с людьми он был 
очень гармоничен и свободен, но не болтлив, походил на скромную девушку. Чистый 
сердцем, не питающий материальных желаний, он //270// был слит с Природой,