претензий  и  проблем  этой  жизни  преодолен  и  развитие  опять  начинается  
с  начальной 
стадии. 
Идеограммы  Дзюдзи,  или  их  графическое  представление,  добавляют  сил  к  
методам 
Кудзи-но-хо,  чтобы  еще  больше  развить  интенсивность  воли  ниндзя  и  
добиваться 
желаемой цели с еще большей силой. 
Несмотря на то что материалистичное познание мира становится все более 
интенсивным, 
непостижимые  или  мистические  случаи  все  также  имеют  место.  Есть  люди,  
которые 
чудесным  образом  исцеляются  от  смертельной  болезни,  другие  чудом  
избегают 
опасности,  опаздывая  на  самолет,  который  именно  в  этом  полете  
разобьется,  кто-то 
останется  невредимым  даже  при  выстреле  в  упор. Тот,  кто  игнорирует  эти 
 явления  или 
считает, что их не может быть, потому что они не вписываются в определенную 
научную 
концепцию  или  не  отражают  реального  рационального  жизнеощущения,  должен  
знать, 
что  он  оставляет  большую  часть  решения  проблем  на  волю  случая.  Это  
наибольшая 
опасность  для  тех,  кто  хочет  защитить  свою  жизнь,  руководствуясь  
принципами  Нин-
дзютсу. 
Часто  непосвященные  видят  в  методах Нин-дзютсу Кудзи  или  Дзюдзи  
колдовской 
ритуал,  типа  проклятий  или  благословлений,  который  вызывает  у  
противника  предус-
мотренную  психологическую  реакцию.  «Эффект  вуду-кук-лы»,  который  гласит,  
что 
определенное  лицо  по  внушению  станет  слабым  или  больным,  без  
физического 
воздействия на него. В  средние  века  были  люди,  руководящие  войсками,  
которые  лишь 
иногда могли  признать  свои  суеверия  за  таковые,  не  поддаваясь  страху. 
Если  известно, 
что  доходило  до  того,  что  могущество  ниндзя  или  кого-либо  связанного  
с  демонами 
признавалось  официально,  то  не  удивительно,  что  простые  солдаты  верили  
в  порчу, 
которая существовала лишь в их воображении. 
Интенсивное мышление, которое выходит изнутри человека, как и глубокие чувства, 

содержит  определенную  энергию,  духовно-кинетическую  форму,  которую  еще 
обозначают  как  нейромускульный  разряд.  Чем  глубже  чувство,  которое  
выражает  это 
слово, тем достовернее, что окружающее подчинится вашему желанию. Указываете ли 
вы 
пальцем,  ударяете  кулаком  о  ладонь,  стучите  ли  стопой  по  полу,  
превращаете  лицо  в 
устрашающую  маску —  вы  показываете  этим,  каково  ваше  состояние.  Это  
примеры 
большинства  неосознаваемых  жестов,  через  которые  выра  ждется  наше  
внутреннее 
намерение и проявляется эта несомненность. 
Эта динамическая (и часто драматическая) нагрузка сил Санимитсу—мысль, слово, 
дело —  составляют первые  три шага на пути  к Нин-дзютсу-кудзи-но-хо. Сперва 
ниндзя 
изолирует намерение. Затем он выражает его в наиболее подходящей словесной 
форме. В 
третьей фазе оно выражается в чисто физической реальности. Этот метод 
применяется в 
обеих важнейших системах Нин-по-кудзи*. 
Большинство людей когда-либо чувствовали в определенном месте или в присутствии 

определенных людей силь ное недомогание. В определенных зданиях, комнатах или 
даже 
в  определенной  местности  они  попадают  под  влияние  чувства  дискомфорта;  
может 
появиться  чувство  диссонанса,  депрессии,  беспокойства,  сильная  дрожь,  
которое  захва-
тывает человека. Часто этому нельзя подыскать удовлетворительного объяснения, 
можно 
просто установить, что эти явления связаны с определенным местом или лицом.  
 
Системы  пальцевых  знаков  Кетсу-ин  или  Кудзи-ин,  которые  канализируют  
внутреннюю  энергию,