. 
Поскольку в некоторых источниках аналогичные сведения сообщаются о другом 
тюнине – Игасаки Митидзюне – существует предположение, что в обоих случаях речь 
идет об одном и том же человеке. Но, возможно, что эти 2 тюнина просто всегда 
работали в связке.






Гэнины Ига периода 
Сэнгоку-дзидай

Симоцугэ 
Кидзару
Гэнин из деревни Симоцугэ, что в уезде Аяма провинции Ига. Славился необычайной 
ловкостью и подвижностью, умением лазить и прятаться на деревьях, за что и 
получил прозвище «Кидзару» – «Древесная обезьяна». Настоящее имя Кидзару – 
Уэдзуки Сасукэ. Некоторые специалисты по истории нин-дзюцу, например, Фудзита 
Сэйко, считают, что он послужил прообразом для Сарутоби Сасукэ – героя 
многочисленных преданий и развлекательных рассказов.

Симоцугэ 
Кодзару
Он жил вместе с Кидзару в деревне Симоцугэ и, подобно своему товарищу, славился 
ловкостью и прыгучестью. Из-за того, что он был ниже ростом своего приятеля, 
его и прозвали «Кодзару» – «Маленькая обезьяна». Есть предположение, что он был 
сыном Кидзару.

Номура Ои 
Магодаю
Этот ниндзя также жил в деревне Симоцугэ уезда Аяма в местечке Номура.

Синдо 
Котаро
Еще один гэнин из деревни Ниси Симоцугэ уезда Аяма. Жил в местечке Синдо.

Уэно 
Хидари
Уроженец деревни Уэно уезда Аяма (ныне г. Уэно). Настоящее имя – Такава Сахэй.

5 вышеназванных гэнинов были лучшими ниндзя в организации Фудзибаяси Нагато-но 
Ками. Следующие далее гэнины принадлежали к сети Момоти Тамбы.

Ямада Хатиэмон 
(Яэмон)
Жил в деревне Ямада уезда Ямада. Прославился как выдающийся мастер искусства 
переодевания (хэнсо-дзюцу). Об этом шпионе рассказывают, что он мог пройти 
сквозь толпу и успеть несколько раз изменить внешность, так что прохожие могли 
описать его потом в десятке видов.

Такаяма 
Таросиро
Гэнин из организации Момоти, живший на горе Такаяма в деревне Томода уезда 
Ямада.

Камбэ 
Конан
Уроженец деревни Камбэ уезда Набари.

Исикава 
Гоэмон
Уроженец Исикавы деревни Кавааи уезда Аяма. Лучший гэнин Момоти Тамбы. После 
разгрома коалиции госи Ига в 1581 г. бежал в Киото и стал разбойником, 
покушался на жизнь диктатора Тоётоми Хидэёси, но был схвачен и сварен заживо.

Названные выше 9 ниндзя были лучшими мастерами нин-дзюцу Ига-рю периода 
Сэнгоку-дзидай. Они известны как «кюнин-но самурай» – «9 самураев» из Ига.






Ниндзя из Кога в период 
Сэнгоку-дзидай

После того, как в период Камакура кланы госи из Кога превратились в вассалов 
семьи Сасаки, в уезде установилось относительное спокойствие. Вассалитет госи 
отнюдь не означал полной потери самостоятельности. В действительности семья 
Сасаки, понимая всю силу и опасность буси из Кога, почти не вмешивалась в их 
дела. К тому же вассалами Сасаки стали не все кланы госи, а только самые 
крупные из них, в частности, семья Мотидзуки, которой князья Сасаки номинально 
отдали уезд Кога во владение. Фактически большинство кланов госи сохранило свои 
поместья и независимость. При этом Мотидзуки играли одновременно роль моста и 
заслонки: с одной стороны, они обеспечивали передачу и выполнение распоряжений 
Сасаки дзи-дзамураями, с другой, будучи номинальными владельцами уезда, 
прикрывали действия своих «вассалов»-госи.

Формальное подчинение князьям Сасаки не привело, однако, к стабилизации 
ситуации в Кога. Дело в том, что земли здесь уже давно были поделены. И 
поскольку сыновей в каждой семье госи, как правило, было несколько, в условиях 
нераздельного наследования старшим сыном всего поместья, средним и младшим 
сыновьям приходилось либо пытаться отхватить кусок у соседей, либо искать удачи 
на стороне. Поэтому в уезде то и дело вспыхивали раздоры, а сам он напоминал 
пороховую бочку, у которой нужно только запалить фитиль, и она взорвется.

И в конце концов огонь к фитилю был поднесен. К концу XV в. Сасаки, бывшие до 
того официальными военными губернаторами провинции, набрали силу и превратились 
в удельных князей. Дело дошло до того, что они стали выказывать открытое 
неповиновение власти сёгунов Асикага. И тогда Асикага Ёсиаки решил сурово 
покарать столь явное проявление сепаратистских амбиций, чтобы другим неповадно 
было, и в 1487 г. направил в провинцию Оми большую армию.

Решающее сражение произошло у поместья Магари-но го, что в уезде Авата 
провинции Оми. Оно вошло в историю под названием «Роккаку-сэмэ Магари-но дзин» 
– «Нападение Роккаку (Сасаки) на местечко Магари». В авангарде армии Сасаки 
находился значительный отряд госи из Кога, которые и разработали план всей 
операции. Глубокой ночью отряд ниндзя из Кога неожиданно атаковал главный 
лагерь сёгуна, находившийся в самом центре расположения вражеских войск. 
Вспыхнувшие разом во многих местах пожары и разящие удары «воинов ночи» 
повергли солдат Асикага в панику, и они обратились в беспорядочное бегство.

Весть об этом сражении облетела всю Японию, и слово «Кога-моно» – «люди из 
Кога» вмиг стало известно всей стране. Этот случай описан с старой книге «Оми 
короку», где сказано: «Имена людей из Кога стали повсеместно известны благодаря 
их фантастическим поступкам во время боевых действий при Магари в 1 г. Тёкё». 
Про Кога-моно стали говорить, ч