| |
моти Сандаю и
Фудзибаяси Нагато-но Ками – одно и тоже лицо, в одном случае действовавшее под
настоящим именем, а в другом – под
псевдонимом!
Существует множество легенд о незаурядном мастерстве Момоти Сандаю. В молодости
он долгое время служил могущественному Такэде Сингэну. Однажды он получил
приказ проникнуть в замок Сувы Ёримицу и выведать его планы. Сандаю уже крался
к покоям князя, когда неожиданно появившийся охранник увидел его и поднял крик.
Это было последнее, что он успел сделать, так как ниндзя мгновенно прикончил
его мечом. Однако на крик сбежалась вся стража замка – несколько десятков
вооруженных до зубов самураев Путь отступления был отрезан. Тогда Сандаю,
попавший в едва ли не безвыходную ситуацию, применил свое излюбленное искусство,
которое в нин-дзюцу Ига-рю именовалось «най-но дзюцу», а в Кога-рю – «мэйдо-но
дзюцу» – «искусство грохота». Суть этой шпионской уловки заключалась в том,
чтобы при помощи голоса и передачи вибрации стенам сымитировать землетрясение.
Едва он воспользовался этим методом, как все его преследователи, позабыв о
ниндзя, сразу же ринулись из дома наружу, ища спасения от «землетрясения». А
находчивый шпион преспокойно выбрался из замка.
Неизвестно по какой причине, но Момоти Сандаю рассорился с Такэдой Сингэном, и
тогда тот, решив разделаться с ненавистным ниндзя, подослал к нему своего
шпиона Хадзику Дзюбэя. Дзюбэй незаметно проник в дом к Сандаю и притаился в
темноте в ожидании удобного момента, чтобы отправить на тот свет врага своего
господина.
Застав Сандаю в глубоком сне в своей комнате, синоби Такэды решился действовать.
Он раскрыл небольшой мешочек, принесенный с собой, и выпустил из него прямо на
спящего дзёнина нескольких разъяренных ласок, которые томились от голода
несколько дней и теперь сразу же набросились на жертву. Хадзика Дзюбэй уже
собирался прикончить заспавшегося ниндзя ядовитой стрелкой из духовой трубки,
когда Сандаю, который лишь притворялся спящим и был заранее предупрежден своими
лазутчиками о предстоящем «визите», швырнул в него пригоршню крысиного помета
из мешочка, припрятанного у изголовья. Поскольку ласки обожают крысиный помет,
они тут же оставили хитроумного ниндзя в покое и обрушились на незадачливого
Хадзику, который вскоре был загрызен ими насмерть.
Имена дзёнинов были строго засекречены. Поэтому даже в знаменитой энциклопедии
по нин-дзюцу «Бансэнсюкай» ничего не сообщается о семьях дзёнинов Хаттори,
Момоти и Фудзибаяси. Зато в ее 1 томе, озаглавленном «Вопросы и ответы» названы
некоторые знаменитые тюнины Ига-рю: Номура Ои Магодаю, Синдо Котаро, Татэока
Митидзюн; Симоцугэ Кидзару, Симоцугэ Кодзару, Уэно Хидари, Ямада Хатиэмон,
Камбэ Конан, Отова Кидо, Такаяма Таросиро, Такаяма Тародзаэмон.
При внимательном рассмотрении «фамилий» тюнинов, зафиксированных в
«Бансэнсюкай» выясняется, что все это, на самом деле, названия поселений,
разбросанных по провинции Ига. Три из них расположены в г. Ига Уэно (префектура
Мии) и его окрестностях, остальные, за исключением Камбэ, находятся в уезде
Аяма той же префектуры, а Камбэ расположено в уезде Нага. Простонародные
уменьшительные имена-прозвища ниндзя из Ига резко контрастируют с фамилиями
синоби Кога, которые являются типичными фамилиями самурайских родов.
Не обо всех этих тюнинах мы располагаем какой-либо информацией, от большинства
остались только имена. До наших дней, благодаря энциклопедии «Бансэнсюкай»,
сохранились отрывочные анекдоты о Ямаде Хатиэмоне, Отове Кидо, Синдо Котаро и о
Татэоке Митидзюне.
Тюнины Ига периода
Сэнгоку-дзидай
Татэока (Игасаки)
Митидзюн
Татэока (Игасаки) Митидзюн прославился как мастер захвата вражеских крепостей.
Отова
Кидо
Житель Отовы деревни Марубасира провинции Ига. Местечко Отова расположено в
горах на границе Ига и Кога. Местность здесь делает удобным сообщение с Кога и,
напротив, горы как бы изолируют это место от Ига. Кидо – это старинная семья
ниндзя, славившаяся своим мастерством. Считается, что Отова Кидо был одним из
самых лучших тайных агентов во всей провинции.
По-видимому, Отова Кидо был тюнином в агентурной сети Фудзибаяси Нагато. В
старинных документах имеется упоминание о том, что он пытался убить из ружья
князя Оду Нобунагу (подробно об этом рассказывается в следующей главе
|
|