ства с «баратханатти-ям», классическим танцевальным искусством тамилов. 
Дело в том, что в варма-калаи позиции и передвижения сходны с «па» этого 
танцевального стиля. 
В Европе школу «варма-калаи» с 1988 года пропагандирует гуру Закрия, ученик 
мастеров Кришны и Тирунгана Самбадар. 


Ушу
Истоки и направления (обзор 1)
Истоки
Истоки шаолиньского циньна теряются в веках;
во времена до монаха Сэнчоу тренировались плохо.
Открыв шаолиньские секретные трактаты по кулачному искусству,
[узнаем, что] наработка боевого искусства начинается с «18 рук [архатов]».
«32 соединения», «10 схватываний и ударов»,
«12 [дорожек] таньтуй» идут тигром и леопардом.
Взлетает дракон и танцует феникс - формы взвиваются в воздух,
сотня искусных приемов для захвата злодея.
С помощью взвивающихся методов взлетаешь на самый гребень стены,
18 видов оружия сотрясают Вселенную.
Однако первые исторически потвержденные сведения о том, что в Шаолиньском 
монастыре есть свой особенный стиль ушу, относятся к началу периода правления в 
Китае монгольской династии Юань. В XIII веке в монастыре появился монах по 
имени Цзюэюань. Он ушел из родных мест с единственной целью - постичь тайны 
искусства шаолиньских бойцов. Однако несмотря на занятия у лучших наставников 
он пришел к выводу, что уровень шаолиньского ушу вовсе не соответствует тому, о 
котором говорят легенды. Решив найти настоящих мастеров, он отправился на 
поиски. В Ланьчжоу он помог отбиться от разбойников некоему Ли Соу. Узнав о 
цели странствий Цзюэюаня Ли Соу рассказал, что в Лояне (тогдашняя столица 
Китая) есть человек по имени Бай Юнфэн, который знает тайные шаолиньские 
традиции. Вместе с сыном Ли Соу (позднее принявшим монашеское имя Дэнхуэй) и 
Бай Юнфэном все четверо вернулись в монастырь. Там они много лет перерабатывали 
имеющиеся техники, привнося все казавшееся рациональным и разумным. Так на 
основе «18 рук архатов» Цзюэюань создал комплекс «72 руки» (в настоящее время в 
Шаолине существует парный комплекс «72 приема Цзюэюаня»), который потом был 
дополнен до 170 приемов. Бай Юнфэн же разработал систему «кулака 5 
составляющих», которую впоследствии стали соотносить с 5 животными - тигром, 
леопардом [кошкой в уэти-рю ?], драконом, змеей [карпом в уэти-рю ?] и журавлем 
[вариант – феникс ?].
Происхождение названий
Термин «Ушу» в переводе с китайского означает «боевая (воинская) техника 
(искусство)». Этот термин существует с начала XX века. Раньше использовались 
термины:
* цзи-цзи – «техника ударов» [изучал Хигаона];
* цзи-цяо – «техническое искусство»;
* цзи-юн – «герой техники»;
* цюань-шу – «кулачная техника»;
* цюань-юн – «кулачный герой».
Последнее из этих названий (цюань-юн) - самое древнее, оно упоминается в «Книге 
песен» - (Шицзин), датируемой XI-XII веками до нашей эры.
Деление на внутренние (нэй-цзя цюань) и внешние (вай-цзя цюань) стили
Этот стиль возник в эпоху Мин, когда в Поднебесье уже гремело имя Шаолиньского 
монастыря. Некоторые школы ушу были не согласны с главным принципом  Шаолиня - 
нападением - и справедливо считали, что этого явно недостаточно, ведь противник,
 воспользовавшись благоприятным моментом, тоже может проводить контратаки.  
Поэтому, был выдвинут новый принцип: «...посредством покоя управляй движением и 
на базе этого контролируй противника, поддавайся мощи и применяй силу».  Для 
того чтобы новое направление отличалось от стиля шаолинь цюань, ему дали имя 
нэй-цзя цюань. Но в последние годы династии Цин из-за сходства форм и некоторых 
особенностей тай-цзи цюань, син-и цюань  и  ба-гуа чжан  были объединены под 
одним названием нэй-цзя цюань.  А школа шаолинь цюань была названа вай-цзя 
цюань (школа внешнего направления).
Школы внутреннего направления
Тай-цзи цюань
Стили ян, чэнь, сунь и два стиля у  объединены под общим названием – тай-цзи 
цюань.  Это направление китайского бокса отличает мягкость, плавность и 
легкость. Здесь тело и дух сливаются в полном единстве, и движения 
осуществляются по плавной дуге, как бы нанизываясь одно на другое.
Вместе с тем каждый стиль тай-цзи цюань имеет свои особенности:
* стиль ян - спокойный и распрямленный;
* стиль у (первый) - изящен и динамичен;
* стиль у (второй) - открыт и четок;
* стиль чэнь - это гармония мягкого и твердого;
* стиль сунь - подвижен и гибок.
Син-и цюань
«Направленная воля и воплощенный разум», «форма-мысль». Это обобщенное название 
5 форм и 12 образов. Это стиль четких действий, где в твердости таится мягкость,
 форма и содержание едины, движения необычайно аккуратны, просты и отчетливы, 
тело прямое, шаг прочный, внутреннее и внешнее едины...
Ба-гуа чжан (Па-куа)
По-китайски означает «кулак» (цю-ань) «восьми»(ба) «триграмм» (гуа). Один из 
трех наиболее известных стилей «внутреннего» направления ушу (нэй-цзя).
Согласно трад