ч Бохидхармы» (Дамо цзянь), «13 хватаний» (шисань чжуа), 
«большой бой» (дачжань цюань), «объединенный бой» (хэчжань цюань), и другие. 
Наряду с Тайцзи цюань является самым известным в мире стилем Ушу.
* Шэ цюань - гимнастика «змея». Движения главным образом мягкие, как бы 
обволакивающие противника, но в мягкости таится жесткость. Распространена в 
провинциях Гуандун, Фуцзянь, Чжэцзян. Из семьи сянсинь.
* Эмэй пай - Эмэйская школа Ушу. Включает 8 больших школ, распространенных в 
основном в провинции Сычуань, где расположены горы Эмэйшань. Одна из наиболее 
известных среди них – «12 эмэйских столбов» (эмэй шиэр чжуан).
* Эрлан цюань - гимнастика «двух мужчин». Появилась в XVII веке. Представляет 
парные упражнения партнеров (в том числе с оружием), тренирующихся только по 
каноническим образцам. Произвольная работа исключается.
* Юнчунь цюань - гимнастика «поющая весна» (по имени девушки, создавшей этот 
стиль). За пределами Китая стиль известен под названием Вин-Чун [Вин-Чунь].
* Юэмэнь цюань - гимнастика «школы Юэ», распространенная в провинции Сычуань. 
Основателем считается (как и в двух следующих) полководец XII века Юэ Фэй.
* Юэши Лянь цюань – «непрерывная» гимнастика Юэ Фэя. Другое название: «Восемь 
переворотов кистей» (ба фань шоу). Движения четкие, быстрые, передвижения по 
прямой.
* Юэши Саньшоу цюань - гимнастика «рассеянная кисть Юэ». Другое название: 
«Восемь переворотов кистей» (ба фань шоу). Движения четкие, быстрые, 
передвижения по прямой.
* Юэши Саньшоу цюань - гимнастика «рассеянная кисть Юэ». Интенсивные удары в 
произвольном порядке, без комплексов. Агрессивный атакующий стиль. 
Распространен на северо-западе КНР, в районе Пекина и в провинции Хэбэй.
* Я цюань - гимнастика «утка». Из семьи сян-синь; создал Лу Я во времена 
династии Мин в подражание уткам: переваливающиеся движения, выброс ног в 
приседе, одновременные удары рук и ног и т.д.
Выводы по Ушу
Заметки по внутренним стилям
Существуют «семейные» школы, в которых названные 3 стиля объединены.
Син-и цюань, хоть и «внутренний», но «очень боевой». Хотя все эти стили боевые, 
но нужен высокий уровень мастерства, чтобы использовать ба-гуа и тай-цзи для 
боя. Стиль же син-и требует напряженной работы, как, например, шаолинь, и 
боевые навыки нарабатываются сразу.
Ба-гуа, думаю, очень полезен для фехтовальщика, поскольку круговые движения 
наиболее эффективны в бою с несколькими противниками.
Краткая история и основные стили каратэ
Бубиси – Библия каратэ
Особое место среди источников по старому каратэ, как по ценности содержания, 
так и по влиянию на формирование этого боевого искусства, занимает трактат 
«Бубиси» (кит. «Убэйчжи») – «Книга о военной подготовке».
«Бубиси» написан на старокитайском языке вэньяне. Hа его обложке не значится ни 
имя автора, ни время создания. Однако, подробное изложение в трактате принципов 
и приемов цюань-шу школ Белого журавля (Байхэ цюань) и Архата (Лохань цюань) 
позволяет предположить, что автором был выходец из южнокитайской провинции 
Фуцзянь. Впрочем, в самой Фуцзяни этот трактат не найден. Зато его копии в 
изобилии имеются на Окинаве.
«Бубиси» представляет собой уникальную антологию текстов. Он состоит из 32 
статей, посвященных истории, принципам и технике школ Белого журавля и Архата 
(которые, судя по всему, оказали наибольшее влияние на развитие окинавского 
кэмпо), философии и этикету воинского искусства, сравнению стилей, по методам 
тренировки, применению приемов в самообороне, искусству поражения уязвимых 
точек, включая так называемый «метод отсроченной смерти» (дим мак), практике 
гомеопатии в боевых и скусствах. Иными словами, это целая энциклопедия боевого 
искусства. Причем энциклопедия из разряда «секретных».
Техника, показанная на 48 рисунках, весьма эффективна в реальном бою. В 
основном это удары пальцами по глазам и в горло, захваты половых органов, волос 
или то и другое вместе, приемы освобождения от захватов. К ним добавлены 
простые, но эфф ективные броски, главным образом при помощи захвата вражеской 
ноги и несколько б олевых приемов. Уделено внимание бою в необычных условиях, 
например, после паден ия на землю, приемам маневрирования - уклонению от атаки 
в сторону, разрыву и сокращению дистанции.
"Бубиси" получил широкое распространение среди мастеров каратэ на Окинаве и 
оказал огромное влияние на формирование техники и теоретической базы 
окинавского бое вого искусства. Именно к этому тексту обращались практически 
все крупные мастера острова. Значительные фрагменты "Бубиси" были использованы, 
правда без указания источника, отцом современного японского каратэ Фунакоси 
Гитином (1868-1957) в е го книге "Каратэ-до ксхан" ("Hаставление по каратэ-до").
 Это "Восемь предписаний кэмпо", "Принципы Сунь-цзы", "Захваты и освобождения 
от них". Родоначальник оки навского направления Hаха-тэ Хигаонна Канрс 
(1853-1915) глубоко почитал этот зам ечательный текст, а его ближайший ученик, 
основатель каратэ Годзю-рю Мияги Тсдзю н (1888-1953) считал "Бубиси" "Библией 
каратэ" и позаимствовал из него название для своей школы. Hемалое влияние 
оказал этот трактат и на Симабуку Тацуо (1908-1 975), основателя школы Иссин-рю,
 а на крупнейшего японского мастера Годзю-рю Яма гути Гогэна (1909-1989) по 
прозвищу "Кот" произвел столь сильное впечатление, что он отзывался об этой 
книге как о "самом драгоценном тексте" каратэ.
Очень высоко ценил "Бубиси" и создатель школы Сито-рю Мабуни Кэнва (1889-1952), 
которого многие считали