обо всем, что приятно для глаз. Знание меры - вот залог подлинного 
удовлетворения. Знающий меру довольствуется немногим. Тот, кто не знает меры, 
страдает от излишеств. Не зная меры, человек страдает в течение всей жизни. Тот,
 кто знает меру и не имеет желаний, будет счастливым даже в бедности. Все 
боятся бедности, но если человек наслаждается бедностью, откуда у него 
возьмется страх перед ней? 
Знать меру означает быть в заоблачной стране. Это утонченное удовольствие 
невозможно описать словами. 

Путь мудреца 
Люди проглатывают слова мудреца, не переварив их. Поэтому они не могут постичь 
Путь мудреца. То же самое можно сказать о перце. Если вы проглатываете 
горошинку перца, не разжевав ее, разве вы можете знать, что это такое? Можете 
ли вы любить перец, не зная, какой у него вкус? Путь мудреца подобен вкусу 
перца. Когда вы разжуете и распробуете этот Путь, вы узнаете, как можно на него 
стать. Принимая же его на веру, вы не можете оценить его по достоинству. 
Все пути подобны этому. Хурма приятна на вкус, но только после того, как вы 
попробовали ее сами. Конечно, пища, которую проглатывают не жуя, тоже 
переваривается желудком и подкрепляет тело. Но чтобы по-настоящему понять слова 
мудреца, их следует разжевать, а не проглатывать, не задумываясь. Но даже 
проглотить их, не задумываясь, лучше, чем не услышать их вовсе. 
Будда знает, как трудно постичь Путь тому, кто не стремится к просветлению. Это 
напоминает ребенка, который пьет молоко, но не думает о его вкусе, пока не 
вырастет. Но когда он вырастает, понимание, что есть вкус молока, приходит к 
нему естественно. Вы можете прочесть книгу, написанную мудрецом, но так и не 
осознать, кем она написана. Но если вы следуете по Пути мудреца, наступает 
время, когда вы осознаете, что представляет собой этот Путь, и впоследствии вы 
уже никогда не сойдете с него. 

Радость одиночества 
Я не понимаю, как люди могут чувствовать себя одиноко. Когда мой посетитель 
уходит, я погружаюсь в покой и безмятежность. Приближаются сумерки, и я 
чувствую счастье, потому что знаю, что в этот день никто больше не придет, и я 
снова буду один. Когда я гляжу на спокойную луну или вслушиваюсь в шум дождя, 
мне хочется говорить о них "мой дождь", "моя луна". Но я живу в одиночестве не 
для того, чтобы пребывать в покое и безмятежности. Если бы я жил в одиночестве 
ради удовольствия, я бы ничем не отличался от людей, которые любят роскошь и 
танцы. 
Одни черви любят горькие плоды, а другие любят сладкие. Наши вкусы определяются 
тем, что мы любим. Жизнь в веселом квартале отличается от жизни в горах, но 
если мы привязаны к жизни в горах, мы подобны тем, кто живет в веселом квартале.
 Отступать от Пути во имя удовлетворения желаний означает вести жизнь искателя 
удовольствий. Одни отступают от Пути Будды, потому что зарабатывают деньги на 
продаже буддистских реликвий, другие - потому что живут в уединении. Следует 
помнить, что многие из тех, кто уходит в горы, идут туда в поисках удовольствий.
 

Не бойтесь своего врага 
Не следует бояться врага. Следует бояться союзника. Изначально врагов не 
существует, но ваш союзник может стать врагом. Если вы делаете своему врагу 
одолжение, он становится вашим союзником, но если ваш союзник недоволен вами, 
он может стать вашим врагом. Если вы не делаете никому одолжений, вы вызываете 
в людях неприязнь, куда бы вы ни пошли, везде будете встречать только врагов. 

Провидение 
Провидение подобно сосуду для масла в лампе. Люди видят сосуд для масла, но 
никто из них не знает, сколько масла в нем осталось. Тело человека подобно 
сосуду. Когда масло кончается, лампа гаснет. То же можно сказать и о 
человеческой жизни. Когда провидение изменяет человеку, его жизнь кончается. 

Правильное и неправильное 
Все знают, что правильно, а что неправильно, что чисто, а что нечисто. Вещи 
разделены на хорошие и плохие. Нет тех, кто бы не любил чистую комнату и 
убранный сад. Даже злонамеренный человек не любит зла в других людях. Он 
убирает мусор в саду и следит за тем, чтобы дерево, посаженное им, росло 
правильно. Он не замечает своих плохих поступков и нечестности, но не может 
выносить обман и зло в других людях. 

Замечайте даже прыгающую блоху 
Замечайте даже прыгающую блоху. Таково проявление великого принципа. Оно 
помогает нам понять сам великий принцип. Корова и лошадь рождаются большими, а 
блоха малой, но корова, лошадь и блоха в равной мере выражают великий принцип. 
Не судите о них на основании их размера. Их уникальность не в их размере. 
Представьте себе, что у вас есть статуи блохи, коровы, лошади и льва, сделанные 
из чистого золота. Все они сделаны из золота, но отличаются друг от друга. 
Круглый лист лотоса и тонкая иголка сосны также сотворена различными. Все 
проявляет великий принцип. 

Отрицайте себя и следуйте долгу 
В "Аналектах" Конфуция есть слова: "Отрицайте себя и следуйте долгу". Отрицать