передавать оттенок его подчиненности и, разумеется, вашего старшинства. Я хочу 
сказать, что вполне уместно обращаться к своему оружию как к младшему товарищу. 
Ведь оно по своему положению, несомненно, ниже вас (не забыли: кто вы?!), хотя 
и имеет собственную душу.
  Держа оружие, вы должны его ощущать как продолжение своей руки. Вы внушаете 
себе это настолько ярко и глубоко, что начинаете воспринимать свою руку, когда 
она без оружия, как нечто незавершенное. Итак, оружие - это естественное 
продолжение вашей руки.
  Но, прежде чем взять его, следует почувствовать, как оно к вам относится. 
Почувствуйте это его отношение. Запомните: оружие - это часть вашего <я>. 
Возможно, в данном случае задействован следующий психологический механизм. Одна 
из ваших субличностей - а человек не монолитен; его составляет множество 
субличностей - итак, одна из них внутри вас становится субличностью оружия. 
Затем вы неосознанно как бы переносите ее вне себя и наделяете ею оружие. Хотя, 
конечно, на самом деле эта субличность оружия так в вас и остается.
  Не потому ли два совершенно одинаковых серийных пистолета обладают, тем не 
менее, совершенно разными характерами? У каждого из них - свой норов. Допустим, 
они могут по-разному относиться к одному и тому же человеку. Или же к каждому 
человеку у пистолета свое особое отношение. И потому кому-то он помогает 
великолепно стрелять, а другому - возможно, тоже отличному стрелку - не 
позволяет выстрелить точно.
  Итак, ваша задача - прочувствовать эту свою субличность, которая соединилась 
с вашим оружием. Не случайно говорят, что все мужчины делятся на две категории 
- на тех, кто имеет оружие, и тех кто мечтает его заиметь. Что же касается всех 
прочих, то это уже не мужчины. На мой взгляд, это величайшее преступление 
государства в отношении собственных граждан - лишить мужчину его основного 
права - права быть вооруженным, права защищать родных и близких, свою мужскую 
честь. Ибо реальную возможность для этого дает только оружие.
  Когда вы берете оружие в руки, то должны испытывать легкое благоговение. Да, 
вот оно, оружие; вот она, смерть - на указательном пальце моей руки. Вы должны 
почувствовать себя несущим смерть.
  Именно так - несущим смерть. И не важно, куда вы целите - в круглую мишень 
или в поясную, в сухой пень или в вооруженного опасного врага - все равно вы 
должны чувствовать себя несущим смерть. Подготавливая свою психику для 
предельно точной стрельбы, следует ощущать, что вы - властелин жизни и 
властелин смерти. Ибо жизни по крайней мере восьми человек - в обойме восемь 
патронов - находятся на вашем указательном пальце, который мягко касается курка.
 Вы - бог, несущий жизнь (если пройдете мимо этих людей) или смерть (если 
все-таки спустите курок). Вы - бог, потому что человеческие жизни зависят от 
вас напрямую. И нет в мире силы, способной поколебать ваше чувство 
божественного могущества.
  Именно в таком состоянии духа вы сможете стрелять исключительно метко, ибо, 
пребывая в нем, вы поднимаете в себе архетип бога - бога войны, бога смерти. 
Какого именно, или же какого в большей степени - это зависит от вашей 
внутренней установки, вашего самоощущения. Вы чувствуете себя богом войны, или 
богом смерти... Быть может, каким-то другим богом... Только обязательно этот 
бог властвует над войной и смертью, ибо вы - повелитель жизни и смерти людей.
  Вы - это не только ваши тело и душа, но и сросшееся с вами оружие. Ваши 
посланцы - пули. Они повинуются не просто легкому движению вашего указательного 
пальца, но вашему волевому посылу. Посылая пулю в цель, вы должны ощутить 
напряжение в лобных долях мозга.
  Вы - бог войны и одновременно сложная боевая система. В ней рука и оружие - 
лишь передаточные звенья. И смертоносная пуля - тоже только звено, правда, 
последнее... Вы совершаете волевое усилие, напрягая лобные доли мозга, и летит 
пуля... Почувствуйте неразрывное единство первого и последнего звеньев. Все 
промахи случаются из-за того, что где-то рвется эта цепь. Конечно, данная глава 
- не исчерпывающая монография по стрельбе и даже не учебник. Но, надеюсь, 
многие из вас почерпнут в ней кое-что новое для себя, чего не отыщешь ни в 
одном учебнике. Быть может, вы даже найдете на этих страницах нечто такое, чего 
вам как раз и не хватало для того, чтобы сделаться настоящим снайпером.
  Предлагаю вашему вниманию еще одну весьма полезную формулу самовнушения: 
Единство, неразрывное единство во всех звеньях вашей психики; напряжение в 
лобных долях мозга - и попадание. Еще один штрих. Одушевляя оружие, к нему не 
следует, однако, относиться как к самодостаточному наделенному душой и 
собственным умом живому существу; вы должны его ощущать как живую часть себя 
самого. Вы и оружие друг друга дополняете, вы вместе - единое целое. Без оружия 
вы - не полностью вы. Оно без вас (или же с кем-то другим) лишено души.
  Я хочу подчеркнуть, что вам необходимо провести жесточайшую самонастройку на 
свое единство с оружием; оно - ваше продолжение, оно - ваша часть.
  Для подготовки к неторопливой прицельной стрельбе можно использовать такую 
формулу: Мое тело - это врытая в землю стальная балка; к ней приварен стальной 
рельс, незыблемый и неподвижный. С этой же целью можно использовать и образное 
представление собственного тела, высеченного из гранита. В общем, подойдет 
любая форма самокодирования на воображение. Но при этом нужно учесть, что вы 
кодируете не только себя самого но и ту вашу субличность, которая <вселилась> в 
оружие и является его частью, которая сама есть оружие. Ее вы тоже кодируете. В 
этом случае вы можете рассчитывать на поразительную меткость стрельбы.
  Повторяю, когда вы беретесь за оружие, то должны помнить и чувствовать, что 
вы - бог жизни и смерти. Вам следует приучить себя рассматривать любой 
движущийся объект (биологический и даже неорганический) как потенциальную