Наша фантазия и воображение дорисуют то, чего мы не увидели...
Немаловажен процесс сказочной имидж-терапии и для детей. Кто из солидных ньше 
женщин не переодевался в невесту или принцессу, мастеря костюм из старых вещей? 
Кто из важных ныне мужчин не перевоплощался в индейца, солдата или Тома Сойера? 
Сам контекст сюжетно-ролевых игр предполагает

104
Истоки волшебства
метаморфозу. Это легкой естественно укладывается в идею имидж-терапии. Дети 
склонны идентифицировать себя с различными героями сказок, мультфильмов, 
историй. В сказочной среде они могут выбрать для переюплощения любой персонаж. 
Можно предложить им ряд аксессуаров и костюмов (накидки, короны, шляпы, перья, 
игрушечные шпаги и мечи, корзинки, платочки, веера, украшения, ткани и пр.) для 
того, чтобы они, переодеваясь, перед зеркалом "собрали" сюй образ. Прекрасно, 
если у Вас есть большая коробка, из которой можно сделать Волшебный Сундук. 
Находясь в Сказочной стране, дети могут вынимать из него различные предметы, 
примерять их перед зеркалом, создавая сюй образ. Когда ребенок подберет себе 
костюм, можно пригласить его к большому "Сказочному Зеркалу". "Если бы 
сказочный художник рисовал твой портрет, в какой позе ты бы застыл?" — 
спрашивает ведущий. Преображенному ребенку предлагается продемонстрировать, как 
ходит его персонаж, что он любит, что не любит, какое у него любимое занятие, с 
кем он дружит и пр. Если сказочная имижд-терапия проводится с подростками, 
можно расспросить о персонаже более подробно: счастлив ли герой (или героиня), 
какие у него планы на будущее, какова его история (откуда он родом, что 
предшестювало его появлению здесь и сейчас, что он намерен делать дальше, 
нуждается ли он в помощи и пр.). Задача ведущего — собрать как можно больше 
проективной информации о персонаже, в которого перевоплотился человек. Таким 
образом выявляются личностные тенденции, мотивы, эмоциональные состояния, 
ценностные ориентации человека. Находясь в образе, он может, с одной стороны, 
отыграть подавленные эмоции и желания, с другой стороны, проиграть и усилить 
необходимые ему модели поведения. Безусловно, в этом контексте поклонники 
психодрамы найдут для себя новые творческие перспективы.
Изменение образа, переодевание, во многом может помочь и самому специалисту 
(психологу, психотерапевту, педагогу, воспитателю), а также родителям. Меняя 
образ, мы меняем характер, стиль поведения и общения. Через сказочное 
преображение взрослый может "отнормировать" расшалившегося, капризного или 
перевозбужденного ребенка. Для этих целей подходят образы Короля, Королевы, 
Рыцаря,

Направления сказкотерапии
105
Воина — тех, кто мудро повелевает и кому подчиняются. Обычно дети охотно 
воспринимают эту игру, выполняют поручения и начинают контролировать свое 
поведение. Бывают ситуации, когда взрослый чувствует внутри себя накопившееся 
раздражение, желание поворчать или огрызаться, сказать колкость и пр. Это 
состояние легко может быть спроецировано на ребенка, вызвав в нем ответный 
негативный импульс. С другой стороны, если мы оставим это состояние в себе, 
просто "подавим" внутреннюю "бурю", в нашей душе начнутся разрушительные 
процессы. Что же делать, как "безболезненно" отыграть сложное состояние? 
Попробуйте превратиться в Бабу-Ягу, Кикимору, Кощея, Ворчуна и пр. Это образы, 
которые позволяют быть адекватными сложному внутреннему состоянию, не 
проецировать дискомфорт на окрркающих. Одна замечательная психологиня, ведя 
детскую сказкотерапевтическую группу, пришла на очередное занятие сильно 
раздраженной. Причем ее состояние оказалось настолько деструктивным, что она 
даже хотела отменить занятие. Ей было предложено перевоплотиться в Бабу-Ягу. 
Под этой маской она могла ворчать и критиковать, не боясь быть обвиненной в 
нарушении психологической этики. Интересно, что дети в конце занятия были 
исполнены сочувствия к Бабе-Яге, а она, "отыграв" свое состояние, смягчилась и 
рассказала детям, отчего и почему стала злой и вредной. Если Вы ощущаете в себе 
избыток сил, желание отдавать, дарить, нести разумное, доброе, Вечное — можно 
преобразиться в Волшебника, Фею и пр. Поэтому изменение образа, волшебное 
преображение может быть полезным не только пациенту, но и специалисту, не 
только ребенку, но и взрослому.
8. Сказочное рисование
Конечно, сказки можно еще и рисовать. Многие психологи и педагоги часто дают 
своим ученикам такие задания: "Нарисуй сказочную страну", "Нарисуй иллюстрацию 
к любимой сказке", "Нарисуй любимого сказочного героя" и пр. Безусловно, это 
тоже относится к сказкотерапии, ибо в задании используется метафора и идея 
превращения.

106
Истоки волшебства
Сказкотерапевтическое рисование можно разделить на две группы методов:
1.  Проективное диагностическое рисование.
2.  Спонтанное рисование.
В первую группу методов входят "сказочные" проективные серии рисунков. Надо 
сказать, что сегодня все больше практических психологов обращается к 
проективным графическим методам (как их иногда называют между собой психологи 
"рисуночные тесты").
Проективные графические методы с помощью тематических рисунков исследуют