2.   Карабос — злая фея. Как только нарушается равновесие сил Добра и Зла в 
пользу первого, немедленно появляют-

Сказочные сюжеты
343
ся силы противодействия. В данном случае, на крестины Авроры были созваны 
только добрые феи. Налицо нарушение равновесия, пусть даже в сторону Добра. И 
оскорбленная Карабос, как это ни парадоксально, восстанавливает равновесие. Мы 
помним, что добрые силы вмешиваются, но в их силах не отмена проклятья, а его 
изменение. Жизнь Авроры все равно состоится, но через 100 лет — в следующем 
воплощении. Вместе с нею состоится и жизнь двора, что свидетельствует об общей 
карме. Через 100 лет Принц с помощью светлых сил находит спящую принцессу- 
Любовь побеждает смерть.
3.   Сама Аврора нарушает закон по незнанию: берет в руки веретено и находит 
смерть. Отсутствие Знания несет Смерть. Само веретено хранится у старушки. 
Часто старость связывают с образом смерти. В сказке происходит борьба добра и 
зла, жизни и смерти. Аврора, символ утра, молодости, находит свою судьбу через 
100 лет. Истинная красота не может быть уничтожена. Погубленная в этом 
воплощении, она возрождается в следующем.
4.  Любопытна в этой сказке и линия Принца, спасающего Аврору. Его влечет к ней 
Тайна Смерти, хранящая в себе Тайну Жизни. Быть может, именно проблема Смерти, 
встающая перед человечеством, заставляет нас искать смысл Жизни. Не исключено, 
что Принцем руководит любовь к прошлому золотому веку, к детству человечества, 
когда Истина была в Красоте. Ежели трактовать поведение Принца с 
психоаналитической точки зрения, то в этой истории прабабушка выходит замрк за 
своего правнука. Внук-принц тянется к бабушке, владеющей тайной Красоты и 
Смерти.
Идея бессмертия проявляется и в многочисленных сказках, содержащих истории о 
"живой и мертвой воде", где умерший герой олсивает; в сказке Г.-Х. Андерсена 
"Снежная Королева" Кай попадает в ледяное царство смерти, а Герда освоболс-дает 
его; в легенде "О граде Китяже" этот город не погиб, а ушел под воду и виден 
тем, кто обладает даром ясновидения.
Вспомним любимую многими сказку "Золушка". Второе название сказки "Хрустальный 
башмачок". Хрусталь-

344
Приложения
ные туфли — символ Посвященных. Они не для ношения смертными. Сам образ Золушки 
несет в себе идею жертвенности, вознаграждаемую счастьем. Столь огромный 
потенциал жертвенности можно найти, наверное, лишь в царстве растений. Деревья 
дают людям свет, тепло, жизнь. Но есть ли награда для них в жизни? Награда 
существует в сказке. Можно вспомнить Р.Тагора, говорившего: "Топор просил 
топорища у дерева, и оно дало ему... для собственной смерти".
Вероятно, Золушка и является душой дерева. Ведь ее прозвище напрямую связано с 
миром растений: зола — древесный продукт, получаемый в результате 
взаимодействия с огнем. Душа дерева в образе Золушки, благодаря своей 
жертвенности, смогла обогнать эволюцию животных и получить человеческую душу, 
став принцессой в хрустальных башмачках.
Хрусталь — символ горного царства, иного Высшего Мира. Хорошо исполненный долг 
вознаграждается ускорением эволюции, приносит счастье. Золушка обретает Красоту.

В сказке принимают участие и представители Высшего Мира: хрустальными 
башмачками Золушку награждает ее крестная мать — Волшебница. Она же дает 
Золушке волшебную одежду, которая может слркить ей только до полуночи, когда 
заканчивается царство Света и приходят темные силы. Платье, карета, 
сопровождающие исчезают, остаются только волшебные туфельки — зло не имеет над 
ними власть.
Одеть же туфельки может только посвященный, адепт, отмеченный Высшим Миром.
Идея жертвенности и любви воплощена в сказке Андерсена "Русалочка". Героиня 
принесла себя в жертву Принцу и его счастью и была вознаграждена возможностью 
иметь бессмертную душу.
В сказке "Красавица и чудовище" ("Аленький цветочек") героиня берет на себя 
искупление вины отца и идет жить к чудовищу. Исполнение долга, своей кармы, 
вознаграждается. Однако здесь есть и психологическая модель женского поведения, 
идея которого: "Перетерпи в мужчине чудовище, и он станет Принцем".

Сказочные сюжеты
345
Итак, во многих сюжетах мы видим общее. Реализованная глубокая любовь приносит 
бессмертие. Соединение людей дает жизнь. Старая женщина, будучи одна, нередко 
символизирует Смерть. Высший Мир отмечает достойных. Искренняя жертвенность не 
бывает бесполезной.
Вспомним сказку "Синяя Борода". Она, зачастую, вызывает много вопросов, 
домыслов и несогласие. Сюжет известен: странный вельможа, с отталкивающей синей 
бородой, женится на молодой девушке. Дарит ей свои богатства, свой замок, ключи 
от всех комнат, при условии, что она не откроет дверь в одну из них. Девушка 
нарушает запрет и в тайной комнате находит тела своих убитых предшественниц, 
первых жен Синей Бороды. Вернувшись, мрк собирается убить ее, но ее братья 
приходят на помощь.
В этой истории реализуется несущий агрессивность и смерть аспект мужского