Рис. 63. А. Будза. Послание Сфинкса
   Часто авторы интерпретируют такие рисунки как информационный телепатический 
контакт с представителями внеземных цивилизаций (рис. 64, 65). В последнее
232

Глава 5. Внутренний художник — арт-терапевт

Рис. 64. Контакт-1 233

Арт-терапия

Рис. 65. Контакт-2
время на эту тему появилось много публикаций, сопровождающихся фото- и 
киноматериалами высокого качества. Но выявить в этом потоке фантазий, 
спекуляций и подделок достоверные случаи контакта очень сложно, по-
234

Глава 5. Внутренний художник — арт-терапевт
скольку для этого требуется приложить усилия серьезной экспертной группы, что 
происходит чрезвычайно редко. Поэтому когда студенты показывают мне 
«контактерские» рисунки, я прошу их критически и честно проанализировать, что 
привнес этот «контакт» в их жизнь, в чем его смысл. Неудивительно, что человек, 
прошедший медитативную подготовку, становится более чувствительным к восприятию 
информации из окружающего мира. Но так же, как разумный человек не смотрит все 
телевизионные программы подряд, а выбирает только самую нужную и интересную, 
надо учиться владеть ситуацией и уметь отделять «зерна от плевел». При всей 
кажущейся очевидности внешнего источника информации во время спонтанного 
медитативного рисования и письма отправителем послания может являться либо Эго 
человека, либо его сущность, которые выбирают такую форму общения с сознанием 
рисовальщика, чтобы быть услышанными и оказать реальное воздействие на его 
жизненную активность. Контакт с собственным Эго обычно является тестом для 
сознания, в результате которого выявляется уровень здравого смысла, гордыни, 
тщеславия и самообмана человека. Диалог с собственной сущностью-Монадой — это 
внимание голосу совести. В случае правильной коррекции своей активности в 
соответствии с ее советами открывается реальный доступ к интуитивному знанию, 
проявлению в себе уровня Космического Сознания (рис. 66).
   Рассматривая вопрос контактерства, обратим внимание на такое явление, как 
возникающие в разных странах гигантские изображения на полях (рис. 67 — 70). 
Многие из них удивительным образом напоминают сюжеты медитативных рисунков. 
Возникает некая аналогия. Если сущность человека использует возможность 
медитативного рисунка для того, чтобы привлечь внимание человека к процессу 
самопознания, то почему коллективное
235

Арт-терапия

Рис. 66. Иоанн на Патмосе 236

Глава 5. Внутренний художник — арт-терапевт




Рис. 67. Спираль	Рис. 68. Вихрь





Рис. 69. Пиктограмма	Рис. 70. Пчела-паук
237

Арт-терапия
сознание планеты, «ноосфера», не может с той же целью создавать эти изображения 
на полях, используя свой гигантский потенциал природного творчества? На эту 
мысль меня навели размышления о хорошо известных изображениях в пустыни Наски 
(рис. 71), а также фигуры «Гиганта» (рис. 72) в Англии. Если предположить, что 
здесь изображения создавались с помощью коллективного

Рис. 71. Обезьяна
человеческого труда, то смысл этого сложного, длительного совместного процесса, 
по моей гипотезе, как раз в проявлении структурирующего, организующего 
человеческую сообщность воздействия «ноосферы». Она истинный творец данного 
процесса, в котором люди являлись лишь исполнителями. В результате такой 
групповой творческой медитации происходило, с одной стороны, объединение людей 
на более высоком уровне социальной организации, а с другой стороны, 
индивидуальное сознание участника
238

Глава 5. Внутренний художник — арт-терапевт