сопровождалось переживанием возникающего „кармического урагана или циклона", 
дующего через века и рвущего кармические цепи, связанные со сценами из 
различных жизней. Эти феноменологические события имеют определенное сходство с 
некоторыми субъективными переживаниями, которые сопровождали усилия Будды 
достичь просветления» [15, с. 173].
   Это переживание иллюстрирует рисунок, выполненный Валентиной Р. при работе с 
аджной чакрой (гармонизация космического тела) (рис. 56):
   «Его основными характеристиками являются выход за пределы дихотономии 
субъект — объект, чрезвычайно сильное положительное действие (мир, спокойствие, 
радость, безмятежность и блаженство), особое чувство сокровенности, 
трансцендирование времени и пространства, переживание чистого бытия и богатство 
проникновения в космическую релевантность.
   Часто субъекты говорят о вневременности настоящего момента и утверждают, что 
они касаются бесконечности. Они указывают на невыразимость и подчеркивают 
ошибочность лингвистических символов и структур нашего
221

Арт-терапия

       Рис. 56. В. Редина. Гармонизация космического тела
222

Глава 5. Внутренний художник — арт-терапевт
языка в передаче природы этого события и его значения. Описание космического 
единства обычно полно парадоксов, нарушающих основные законы и самое существо 
Аристотелевой логики. Индивидуум может, например, говорить об этом опыте как о 
лишенном содержания и тем не менее содержащем все; все, что он может каким бы 
то ни было образом постичь, оказывается уже включенным. Он ссылается на полную 
утрату своего Эго и в то же время утверждает, что его сознание расширилось, 
чтобы объять всю вселенную. Он чувствует благоговение и смирение, свою 
незначительность и в то же время испытывает чувство и переживает себя 
наделенным космическими размерами иногда до чувства отождествления себя с Богом.
 Он может воспринимать себя и остальной мир как существующий и несуществующий в 
одно и то же время, формы материальных объектов как пустые, а пустоту как 
обладающую формой. Человек в этом состоянии чувствует, что получает доступ к 
прямому знанию путем проникновения и мудрости относительно вещей 
фундаментального и универсального значения. Обычно речь не идет о конкретной 
информации, о специальных технических деталях, которые могли бы быть 
использованы прагматически. Скорее это сложный инсайт откровения в сущность 
бытия и экзистенции... Переживание свободного от напряжения, расплавляющего 
экстаза можно понять на примере чувства космического единства, называемого 
„океаническим экстазом".
   В раскрытии паттерна опыта космического единства трансцендирование времени и 
пространства может принять довольно конкретную форму, что легко 
проиллюстрировать рядом специфических образов. Человек может переживать 
последовательность видений, позволяющих интерпретацию в терминах регрессии в 
историческом времени (рис. 57). Она включает разнообразие эмбрио-
223

Арт-терапия

Рис. 57. Сальвадор Дали. Открытие Америки
нальных ощущений, память предков, элементы коллективного бессознательного и 
эволюционный опыт, сопровождаемый филогенетическими обратными кадрами и 
дарвинским прозрением» [15, с. 105].
224

Глава 5. Внутренний художник — арт-терапевт

Рис. 58. А. Будза. Рождение мира 225

Арт-терапия
   На рисунке «Рождение мира» (рис. 58) приведен один из первых моих 
медитативных рисунков, который был интерпретирован моими друзьями-физиками как 
изображение процесса космогенезиса — развертывания пространства и времени в 
момент предсуществования субстанционального бытия.
   При демонстрации этого рисунка в аудитории врачей у них возникла ассоциация 
с моментом рождения ребенка, когда он покидает родовые пути. Но при этом обе 
аудитории согласились с названием рисунка.
   «Соответствующий выход за пределы обычного пространственного ограничения 
можно иллюстрировать на примерах идентификации с другими лицами и группами лиц, 
с животными, растениями и даже неорганическим веществом.
   Важной вариацией этого развития является субъективное отождествление с 
физической вселенной, как мы ее знаем, с ее галактиками, солнечными системами и 
мириадами отдельных звезд (рис. 59, «Метаморфозы Времени»). Виденья различных 
божеств и архетипы Юнга — другая характерная последовательность в переживании 
космического единства» [15, с. 106].
   Исследовать переживания такого уровня и визуали-зовать их в медитативных 
рисунках — такова была одна из задач моих экспедиций в Египет к пирамидам Гизы 
и Саккары, в Александрию и в Индию для исследования скальных буддийских храмов